viernes, 31 de mayo de 2013

Emmanuel y el Buen Samaritano

Habitualmente recurrimos a la parábola del buen samaritano tan sólo para exaltar la generosidad de aquel viajero de alma noble, al frente del hermano menos feliz; forzoso, entretanto, destacar la expectativa humana con las reflexiones que el compañero caído en el infortunio articulaba seguramente.
¡Con qué ansiedad aguardaría el socorro preciso!...
Habiendo visto el sacerdote y el levita que pasaron de largo, posiblemente preguntó a sí mismo de qué le valdría la cultura y la preparación espiritual de ellos si lo abandonaban a la propia desvalia;y, observando  al samaritano que se aproximaba, no indagó quién era él, lo qué era, lo que sabía, lo qué tenia o para donde se encaminaba ... Con los ojos le suplicó amparo y, en el silencio del corazón, le agradeció la bendición de los brazos extendidos.
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La narración de Jesús habla de dos hombres evidentemente calificados para la prestación de servicio, que se dieran prisa en alejarse,en el resguardo de las propias conveniencias, y menciona otro completamente desconocido, que se consagró al ministerio de la solidaridad;con eso el Divino Maestro nos convoca a todos para las tareas del auxilio mutuo.
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Muchas veces, antes los accidentados y espoliados del cuerpo o del alma, formulamos escapatorias, con la intención de subtraer los tributos naturales de la fraternidad..........
En varias ocasiones, instados al socorro por aquellos compañeros de experiencia que sufren mucho más que nosotros, repetimos displicentemente: ¿ quien soy yo?", "no presto", " soy un fardo de imperfecciones" o "¡ quién me diera poder!"...
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Situémonos, sin embargo, en el lugar y en la angustiosa expectativa del hermano, caído en el camino, y reconoceremos que Jesús nos espera como somos y como estamos para servir, porque, sirviendo acabaremos aprendiendo que todos somos hijos de Dios y que, si hoy disfrutamos el privilegio de dar, tal vez mañana estemos con la necesidad de recibir.
Medium Francisco Cândido Xavier.
Espiritu Emmanuel.
Si abandonamos  nuestro egoísmo,nuestros odios, nuestro amor propio, y nos volvemos solidarios en el sentido espiritual con todos los seres humanos como hermanos, hemos reconocido que todos somos hijos de Dios, y deseamos seguir a Jesús.
Luz progreso y paz    
Marco Antuan
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Saludo Matinal

Viernes  31 de mayo del 2013.
Queridos amigos, hola buenos días, seguramente tú, como yo, has comenzado el día, pensando en el mañana, quizás tu poca fe, tal vez mi debilidad, las pocas ilusiones, en fin mil cosas negativas que nos afectan en cuanto abrimos los ojos a la luz,  ha sido la causa, de que  no pensemos  positivamente, sufriendo anticipadamente, o innecesariamente  aquello que está aún por venir o que no vendrá jamás.
Jesús nos dio un mensaje oportuno como advertencia  para esa búsqueda insana, cuando recomienda que “no se ande, pues, ansioso por el día de mañana, porque el día de mañana  a si mismo traerá su cuidado; al día de hoy le bastan sus propios males”
Actuar con sensatez y tranquilidad, confiando en los propios valores y en las posibilidades latentes, son reglas que van quedando olvidadas, en perjuicio de la armonía personal de los individuos.
El porvenir psicológico es más importante que el pasado nebuloso, al que el sol de la razón consciente se encargará de clarear, sin islas de sombra enfermizas en la personalidad.
En el cuadro de nuestra existencia, en el cual nada es fijo y todo cambia, se torna impostergable la búsqueda de la conciencia actual sin las fijaciones del pasado, para poder así multiplicar los estímulos del futuro que llegará.
Cundo tenemos la sabiduría de saber dirigir los valores de cualquier naturaleza, en beneficio de la vida y de la selectividad, no solo poseemos, sobre todo si se es libre, nunca seremos poseído por los engañosos engranajes de los metales preciosos, de los títulos negociables, de los documentos  de consagración y propiedad, finalmente todos perecederos, puesto que cambian de mano, son fáciles de perder, destruir, de quemarse…
Necesitamos equilibrarnos, aprender a nadar. Las dificultades iniciales  ceden a las realizaciones plenas.
El hombre amargado, se convierte en victima de los conflictos, por eso debe aprender a resolver los desafíos del momento, despreocupándose de los acontecimientos traumáticos  y generando nuevas oportunidades. Sus propuestas para el mañana comienzan ahora, no aguardando que el tiempo llegue, porque él es quien pasar por las horas y llegará  aquella  dimensión a la denomina futuro.
La estructura psicológica social  (suma de todas las experiencias, culturales, históricas,  políticas,  religiosas) ejerce una función comprensiva en el comportamiento del hombre, que se debe libertar  mediante la madurez personal, eliminando el miedo, la ira,  la ambición, características de las herencias atávicas,  y se programa dentro de las propias posibilidades inexploradas.
La conciencia de que algún día “llegaremos a ser”  nos proporcionará una mente abierta, con capacidad para considerar  con claridad y salud  todos los hechos de la existencia, comportándonos de manera tranquila, con posibilidades de conquistar el infinito.
Nuestra integridad y seguridad deriva de lo que somos, jamás de lo que tenemos.
A medida que nuestra conciencia se expande y nos amparamos en la fe racional, en la certeza  de la inmortalidad, nos liberamos,  crecemos, recuperamos la identidad, venciendo el miedo y sus secuaces, sean de ayer o de ahora.
Tengamos fe en el futuro, luchemos por conseguir la paz en nuestro interior, estos son dos recursos muy valiosos  para vencer, los malos momentos, de duda, de frustración. 
La adquisición de la verdad hace que maduremos, habituándonos  a su fuerza libertadora, pues solamente hay libertad real,  si ella nos torna humildes y fuertes, abiertos a nuevas conquistas y a niveles superiores de entendimiento.
Amigos os deseo un feliz jueves, que el Padre misericordioso nos ilumine con  Su Luz para ver tras el horizonte oscuro la luz celestial, esperando a que nosotros entremos a través de ella, a las moradas celestes, donde el equilibrio y la paz moran eternamente.
Un abrazo con mucho amor y cariño de Merchita.
NOTA:
Los lunes, miércoles y jueves a las 22,30 podéis participar en el chat de la Federación Espírita Española.

Los viernes en la misma sala de chat  a las 23,00 horas podéis asistir a una conferencia impartida por el grupo "Estudios espíritas sin fronteras", dirigido por Cárlos Campetti.
 Los domingos a las 21,30 horas comienzan las clases de estudio de la Doctrina Espírita, a las que estáis todos invitados.
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jueves, 30 de mayo de 2013

OBJETO DE LA REENCARNACIÓN


¿Qué hay más allá de la muerte?, ¿Existe la reencarnación?, ¿Por qué sufre el ser?
El hombre se ha hecho infinidad de veces, durante siglos, estas y otras preguntas, pero quizás nunca como ahora determinó tanto esfuerzo e interés, en investigar las cosas del Más Allá.
«Con su Sabiduría Divina quiso Dios que la Reencarnación sirviera con el propósito de hacer alcanzar la perfección»
«Para unos constituye una misión, para otros una expiación, pero para llegar a esta perfección deben sufrir todas las vicisitudes de la existencia corporal, ya que la materia es el mejor instrumento para ello».
«La encarnación tiene asimismo otra finalidad, consistente en poner al espíritu en condiciones de afrontar la parte que le cabe en la Obra de la Creación».
Siendo solidarias entre sí las diversas encarnaciones de los espíritus, éstos llevan en sí mismos en cada existencia terrena, el germen de los actos de sus vidas anteriores.
Por ello, debido a los compromisos y responsabilidades que se adquieren unos con otros se constituye la Ley de CAUSA y EFECTO, por lo que es preciso que los espíritus realicen muchas existencias en común, participando del mismo cáliz de dolores y en las mismas alegrías terrestres.
La reencarnación ofrece además como medio más eficaz, la más consoladora alternativa para el ser humano, de que más allá de las puertas del túmulo se dilata la existencia, a modo que ésta, no sólo no interrumpe la vida, sino que la prolonga con todas las consecuencias de las facultades del alma.
Despiertos sus sentimientos, despierta la propiedad del pensamiento, con el libre albedrío de ir y de venir, con la cualidad esencial de seguir procurando por el bien y la felicidad de cuanto ama, de proseguir ensanchando el campo de sus conocimientos, de profundizar en el estudio de cuanto desee dedicarse en el vasto
Laboratorio del Universo, inclinando cada cual su atención y sus deseos de investigar a las razones de sus predilecciones.
Este, en el campo de las Ciencias; aquél, en el campo del Arte; el otro, en el conocimiento de las Leyes Divinas; el otro aún, en el interés de darse a los demás con abnegación, con el solo propósito de provocar el despertar a este otro mundo de sus hermanos más rezagados en el progreso.
Y así, prolongándose en la escala infinita a modo de ser imposible de enumerar aquí, todas las cualidades esenciales a que le es dado llegar a todos los seres en la Creación.
Cabría preguntarse aquí, qué sucede con aquellos que abandonan el plano físico, inconscientes del acto a que se enfrentan. Solamente las almas preparadas tienen comprensión real de la verdadera situación que confrontan en el acto de la muerte del cuerpo.
Cuando no es así, que el espíritu no tiene clara conciencia, se enfrenta a un mundo de turbación, desasosiego y desaliento, quedando a merced en el ámbito espiritual de sus propias creaciones mentales.
Es en esta breve exposición, que encontramos ya para nosotros la apremiante necesidad que le supone al ser humano, huir de la ignorancia en que se encuentra, para adquirir los debidos conocimientos que le supondrán mejor.

Tomado del Congreso Nacional de Espiritismo 1981
Publicación De La Asociación Parapsicològica
Villenense
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EL DOGMA IMPOSIBLE


Ocasionalmente me ha tocado decir las palabras póstumas o despedida de duelo de un desencarnado. He tomado nota mental de algunas de las inscripciones cinceladas en las piedras. Aquí llace....aquí mora.... aquí duerme. ¡Qué solos se quedan los muertos! decía una en letras grandes. Lo más probable es que los deudos tengan algún tipo de creencia o religión y deberían tener la convicción o por lo menos la esperanza de que su ser querido habrá de partir hacia un lugar distinto. 

He visto la prisa con que salen del camposanto. Si tan sólo se fijaran en las flores que nacen alrededor de las tumbas, verían multitud de abejas y otros insectos cargando el polen de esas flores para convertirlo en rica miel. En los cementerios viejos o descuidados las raíces de árboles o plantas frutales lo penetran todo, utilizando materia que antes perteneció a los cuerpos humanos. La evaporación se encarga de secar los cuerpos y transportar el agua a lugares remotos, quedando al final la materia sólida que irá diluyéndose en el polvo. La lluvia se encarga de disolver los minerales y transportarlos a los frutos (mediante el proceso de osmosis). TODO el organismo irá a formar parte de otros organismos. Es la ley de la vida. No vislumbro el momento de la resurrección de la carne en el que se formaría un caos al reclamar los átomos que pertenecieron a unos y otros. 

El dogma de la resurrección de la carne no tan sólo es inadmisible, sino imposible.

Fernando Mercado


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miércoles, 29 de mayo de 2013

El problema científico del Espiritismo


Kardec examina el problema científico del Espiritismo en los apartados “VII. –La ciencia y el Espiritismo” y “VIII. –Perseverancia y seriedad”, de la “Introducción al Estudio de la Doctrina Espírita”. Veamos un fragmento bastante esclarecedor: “La science proprement dite, comme science, est donc incompétente pour se pronocer dans la question du Spiritisme: elle n´a pas à s´en occuper, et son jugement, quel qu´il soit, favorable ou non, ne saurait être d´aucun poids”. [“En consecuencia, la ciencia propiamente dicha, como tal, es incompetente para pronunciarse sobre el Espiritismo. No ha de ocuparse de él, y su juicio, sea o no favorable, no pesaría en modo alguno”.] 
No obstante, Kardec insiste en el carácter científico de la Doctrina. Carácter propio, conforme explica en los apartados que acabamos de mencionar, pues se trata de una ciencia que debe poseer sus propios métodos, puesto que su objetivo no es la materia, sino el Espíritu. 
Ahora bien, ¿por qué esa insistencia de Kardec en el carácter científico del Espiritismo? Porque el Libro de los Espíritus viene a inaugurar una nueva era en el estudio de los problemas espirituales. Hasta su publicación, tales cuestiones eran tratadas de un modo empírico o tan sólo fantasioso. Las religiones, con sus intrincados sistemas teológicos, o las órdenes ocultistas, las corporaciones místicas y teosóficas, desplazaban los problemas del Espíritu hacia el terreno del enigma. Para servirnos de las expresiones de San Agustín, el conocimiento humano se dividía en la “iluminación divina” y en la “experiencia”. 
El Espiritismo acudió a modificar ese orden de cosas, mostrando la posibilidad de encarar las cuestiones espirituales mediante la experiencia agustiniana, o sea, por medio de la misma razón que aplicamos a los problemas materiales. En tal sentido, El Libro de los Espíritus se presenta como un divisor de aguas. Todo aquello que antes de él integraba el espiritualismo puede ser tildado de “espiritualismo utópico”, y todo lo que viene con él y después de él, siguiendo su línea doctrinaria, de “espiritualismo científico”, conforme hacen los marxistas con el socialismo anterior y posterior a Marx. 
Esta es la posición especial de El Libro de los Espíritus en el plano de la cultura espiritual. Con él, el Espíritu y sus problemas han salido del dominio de la abstracción para tornarse accesibles a la investigación racional, e incluso a la indagación experimental. Lo sobrenatural se ha vuelto natural. Todo se ha reducido a una cuestión de conocimiento de las leyes que rigen el Universo. 
La tesis spinociana de la imposibilidad del milagro en cuanto violación del orden natural ha venido a comprobarse en sus demostraciones. Y las leyes de ese orden, como vemos en el Capítulo Primero del Libro Tercero, son todas ellas naturales, ya se refieran a las relaciones materiales, ya a las espirituales y morales. Lo sobrenatural no existe si no es para la ignorancia humana de las leyes naturales, visto que el Universo constituye un sistema único y todas sus partes encajan en la gran estructura. 

-Trabajo de Claribel Díaz a partir del Libro de los Espíritus-
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La crisis según “Einstein”
“No pretendemos que las cosas cambien, si siempre hacemos lo mismo. 

La crisis es la mejor bendición que puede ocurrir con las personas y países, porque la crisis trae progresos. 
La creatividad nace de la angustia, como el día nace de la noche oscura. 
Es en las crisis que nacen las invenciones, los descubrimientos y las grandes estrategias. 
Quien supera la crisis, se supera a si mismo sin quedarse “superado”.
Quien atribuye a las crisis sus fracasos y penurias, viola su propio talento y respecta más a los problemas que las soluciones. 
La verdadera crisis, es la crisis de la incompetencia. 
El inconveniente de las personas y de los países es la esperanza de encontrar las salidas e soluciones fáciles. 
Sin crisis no hay desafíos, sin desafíos, la vida es una rutina, una lenta agonía. 
Sin crisis no hay mérito. 
Es en la crisis donde aflora lo mejor de cada uno. 
Hablar de crisis es promoverla, y callarse sobre ella es exaltar el conformismo. 
Al contrario de esto, trabajemos duro. 
Acabemos de una vez con la única crisis amenazadora, que es la tragedia de no querer luchar para superala”

 Albert Einstein
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lunes, 27 de mayo de 2013

Religión y espiritualidad- Muerte y vida


             
       DIFERENCIA ENTRE RELIGIÓN Y ESPIRITUALIDAD

La religión alimenta la mente; ¡¡ la espiritualidad, el alma !! 
Las diferencias entre Religión y Espiritualidad no son solamente una, son centenas.
La espiritualidad es apenas una.
La religión es para los que duermen.
La espiritualidad es para los que están despiertos.
La religión es para aquellos que necesitan que alguien les diga lo que hacer y quieren ser guiados.
La espiritualidad es para los que prestan atención a su Voz interior.
La religión tiene un conjunto de reglas dogmáticas.
La espiritualidad te convida a razonar sobre todo,a cuestionar todo.

La religión amenaza y amedranta.
La espiritualidad le da la Paz Interior.
La religión habla de pecado y de culpa
La espiritualidad le dice: " aprenda con el error"
La espiritualidad trasciende todo, te hace verdadero
La religión no es Dios.
La espiritualidad es Todo y por tanto es Dios.
La religión inventa
La espritualidad descubre.
La religión no indaga ni cuestiona.
La espiritualidad cuestiona todo.
La religión es humana, es una organización con reglas.
La espiritualidad es Divina, sin reglas.
La religión es causa de divisiones.
La espiritualidad es causa de Unión.
La religión le busca para que crea.
A la espiritualidad tienes que buscarla.
La religión sigue los preceptos de un libro sagrado.
La espiritualidad busca lo sagrado en todos los libros.
La religión se alimenta del miedo.
La espiritualidad se alimenta de Confianza y de Fe.
La religión hace vivir en el pensamiento.
La espiritualidad hace Vivir en la Conciencia.
La religión se ocupa con hacer.
La espiritualidad se ocupa con el Ser.
La religión alimenta el ego.
La espiritualidad nos hace transcender.
La religión nos hace renunciar al mundo.
La espiritualidad nos hace vivir en Dios, no renunciar a Él.
La religión es adoración
La espiritualidad es meditación.
La religión sueña con la gloria y con el paraíso.
La espiritualidad nos hace vivir la gloria y el paraíso aquí y ahora.
La religión vive en el pasado y en el futuro.
La espiritualidad vive en el presente.
La religión enclaustra nuestra memoria.
La espiritualidad libera nuestra conciencia.
La religión cree en la vida eterna.
La espiritualidad nos hace constantemente de la vida eterna.
La religión promete para después de la muerte.
La espiritualidad es encontrar a Dios en Nuestro Interior durante la vida.
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                                                                   ********************


Los hombres siembran en la tierra lo que recogerán en la vida espiritual: los frutos de su coraje o de su flaqueza
- Allan Kardec-
             



             
MUERTE Y VIDA MAS ALLÁ DEL TÚMULO

Todas las religiones y filosofías han intentado explicar la muerte; bien pocas le han 
dado su verdadero carácter.
El Cristianismo la divinizó; sus santos la encararon noblemente, sus poetas le cantaron por una liberación.  Entre tanto los santos del Catolicismo solo vieron en ella las recomendaciones del servicio de la carne, del rescate del pecado, y por eso mismo, los ritos funerarios de la liturgia católica causan una especie de terror sobre esa cuestión, tan natural de la existencia terrestre.
   La muerte simplemente es un segundo nacimiento; dejamos el mundo por la misma razón que en él entramos, según lo que ordena la misma ley.
     Algún tiempo antes de la muerte, un trabajo silencioso se ejecuta. La desmaterialización ya ha comenzado. Se podría verificar por ciertas señales, cuantos rodean al moribundo, si no estuviesen distraídos por hechos externos. La molestia goza aquí de un papel considerable. Ella acaba en algunos meses, en  algunas semanas, en algunos días, apenas, lo que el lento trabajo de la edad había preparado: es la obra de "disolución" de que habla el apóstol Pablo. Esa palabra de "disolución", es muy significativa: indica claramente que el organismo se disgrega y que el perispíritu se desliga del resto de la carne en que estaba envuelto.

Nadie muere solo, por la misma razón que nadie nace solo. Los invisibles que lo conocieron, que lo amaron, que lo asistieron aquí, en nuestro orbe, vienen a ayudar al moribundo a librarse de las últimas cadenas del cautiverio terrestre.

La desmaterialización está completa; el periespíritu se desprende de la envoltura carnal, que vive aún algunas horas, tal vez, de una vida puramente vegetativa. Así, los estados sucesivos de la personalidad humana se desarrollan en orden inverso a aquel que preside el nacimiento.
Las almas, por instinto infalible, van para la esfera proporcionada a su grado de evolución, a su facultad de iluminación, a su aptitud actual de perfectibilidad.

Las afinidades flluídicas conducen, como una dulce pero urgente brisa que empuja a un bajel, hacia otras almas similares, con las que va a unirse en una especie de amistad, de parentesco magnético; y así, la vida, una vida verdaderamente social, pero de grado superior, se reconstituye tal como en el pasado en la Tierra, porque el Alma humana no podría renunciar a su naturaleza. La estructura íntima, su facultad de irradiación, le impone la sociedad que merece.

Las altas misiones del Alma jamás cesan. Los Espíritus sublimes que tienen instituido el mejorar a sus semejantes en la Tierra, continúan en un mundo superior,continuando su apostolado de luz y su redención de amor, en un cuadro de actividad más vasto.

Conforme dijimos al inicio de estas páginas, así es como la Historia recomienza eternamente, y se torna cada vez más universal. La ley circulatoria que preside el eterno progreso de los Estados y de los mundos, se desenvuelve sin cesar en esferas y mundos cada vez más engrandecidos; todo recomienza en lo Alto, en virtud de la misma ley que hace todo desenvolverse en el plano inferior. Todo el secreto universal ahí está.
(Libro: El Gran Enigma)
Autor: Léon Denis 
                                               *****************************
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domingo, 26 de mayo de 2013

¿La Ciencia, ha investigado alguna vez el Mas Allá?

Aksakov


      Después de aparecer el Espiritismo en 1857 de la mano de Allán Kardec, se creó en Londres la “Sociedad de Investigaciones Psíquicas” a la que han pertenecido prestigiosos y numerosos hombres de Ciencia. Su objeto era el estudio de la fenomenología paranormal, sin partir de teorías previas.
                   Posteriormente, en 1.905 el Dr. Charles Richet propuso para esta Ciencia el nombre de Metapsíquica. Más tarde fundó en París el “Instituto Metapsíquico Internacional” junto al Dr. Gustavo Geley y posteriormente , en el año 1.930 el. Dr Rhine de la Universidad de Duke, adoptó y popularizó el vocablo de Parapsicología. Se abrió entonces una nueva etapa en el estudio e investigación del Ser espiritual , lo que con el reconocimiento de la existencia del mismo, corrobora lo que tantos grandes filósofos y pensadores sostuvieron en su época. Mas recientemente a la Parapsicología también se le han dado otros nombres , tal como Psicotrónica, Psicobiología o Psicobiofísica, con mayores implicaciones físicas que psicológicas, tal como propugna la corriente materialista actual .

A las muchas evidencias aportadas por la existencia de los fenómenos paranormales, sobre todo de la mediumnidad, hay que añadir las que aportan modernamente la Electrónica y la óptica, además de la Informática. Con el apoyo de estas Ciencias se han logrado resultados sorprendentes, porque sin el apoyo de ningún médium , se han logrado contactos reales y contrastados con Seres
Charles Richet
que existen en esa otra dimensión que llamamos Mas Allá, y que no vemos ni aún sentimos, pero que realmente se encuentra muy cercana a nosotros. Estos resultados obtenidos mediante métodos de la Ciencia moderna, acreditan y certifican, aún mas si cabe, una realidad existencial fuera de nuestros sentidos físicos.
Se han obtenido grabaciones en cinta magnética ,de modo serio y metódico, cuya única explicación posible es que son procedentes de Seres del Mas Allá, que describen no solamente su estado, sino hasta su entorno que, por cierto, se asemeja bastante al nuestro.
No se puede omitir aquí, la existencia de la “fotografía psíquica” que ha dado unos resultados altamente positivos, mediante el uso de cámaras de alta velocidad en ambientes de penumbra o solamente iluminados con luz infraroja.
Incluso se han llegado a obtener imágenes en movimiento de esa otra dimensión mediante un sistema en el que se han combinado cámaras de vídeo, televisores, luz infraroja, etc..
   
Raymond Moody
   
Actualmente hay científicos y parapsicólogos que continúan investigando en estos campos, obteniendo resultados positivos aunque bastante bien silenciados, que continúan demostrando cada vez de una forma mas palpable para quien los conoce y estudia, que realmente existe otra forma de vida después de la muerte del cuerpo.
Cuando se conoce la existencia y realidad de estas cuestiones sorprendentes , uno se convence cada vez mas, de que realmente existe otra realidad distinta a la nuestra, que aunque parece algo lejana, está mucho mas cerca de nosotros de lo que suponemos. Así, lo que hasta ahora se podía sostener solo por la fe o la intuición, se respalda con estas evidencias extraordinarias e incontestables logradas por medio de la Ciencia. En realidad, esta cuestión de la posible existencia del Más Allá, es un sentimiento mas o menos vago, que todo ser humano intuimos de modo natural.
Su existencia solamente puede ser negada por personas que ignoren estos hechos y no teniendo otra cosa que vagos conceptos religiosos, desconfiados, no lo quieran admitir y se atrincheren detrás del escepticismo, simplemente porque nunca se tomaron la molestia de tomarse en serio este tema, de leer o de informarse antes de negar o admitir nada.
- Jose Luis Martín-
                                                ***********************

Sigmund Freud
“No soy de aquellos que menosprecian a priori el estudio de los llamados fenómenos psíquicos esotéricos, considerándolos anti-científicos, poco serios o incluso peligrosos; y si estuviera comenzando y no acabando mi carrera científica, quizá hasta hubiera llegado a elegir ese terreno de investigación, desafiando todas las dificultades”
-Sigmund Freud-(carta a Hereward Carrington el 24/7/1921)-

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