viernes, 2 de marzo de 2018

¡ FIN DEL MUNDO EN 2019 !




Hola amigos; hoy veremos :
- Metempsicosis
- Jesús anunció la venida de un Consolador
-Recuerdos e impresiones del Espíritu  tras su desencarnación
- ¡ Fin del Mundo en el 2019 !

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METEMPSICOSIS 

Algunas personas hay que, desconociendo la Ley Palingenésica, son prontas a exclamar: —¡Ah, sí; la metempsicosis de Pitágoras. O la creencia de reencarnar en un animal, como castigo a los seres malvados! 

Nada tan incierto. 
Pitágoras, jamás sostuvo tal concepto. Explicaba, sí, el renacimiento de las almas, en cuerpos concordantes con su naturaleza psíquica; y que, a medida que el alma se perfeccionaba en inteligencia y bondad, se manifestaba en cuerpos más perfectos. Explicaba a sus discípulos más adelantados, ya en el grado teogónico: «Una vida en la carne, no es más que una anilla en la larga cadena de la evolución del alma». 
Según la definición en el Diccionario de la Real Academia Española, metempsicosis es: «Doctrina religiosa y filosófica de varias escuelas orientales y renovada por otras de Occidente, según la cual transmigran las almas, después de la muerte, a otros cuerpos más o menos perfectos, conforme a los merecimientos alcanzados en la existencia anterior». 
La creencia de la retrogradación a las formas animales, es una superstición creada en el Asia por la casta sacerdotal de los brahamanes, como espantajo para amedrentar a los débiles y crear esos privilegios sacerdotales y aristocráticos, que han tenido al Asia en un letargo de siglos, del cual comienza a despertar. 

Las formas inferiores de vida, son etapas del psiquismo, de la chispa divina o mónada, y una vez superadas estas etapas no vuelve a ellas. Una vez alcanzada la etapa humana, no retrocede. Por ello, es desacertado suponer que la metempsicosis pueda ser la vuelta del alma humana a animar la vida de un animal. 

Sebastián de Arauco.

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       JESÚS ANUNCIÓ LA VENIDA DE UN 
                    CONSOLADOR

35. “Si me amáis, guardad mis mandamientos, y yo rogaré a mi Padre, y Él os enviará otro Consolador, a fin de que quede eternamente con vosotros; el Espíritu de Verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no lo ve. Pero vosotros lo conocéis, porque permanecerá con vosotros, y estará en vosotros. Pero el Consolador, que es el Santo Espíritu, al que mi Padre enviará en mi nombre, os enseñará todas las cosas, y os hará recordar todo lo que 
yo os he dicho.” (San Juan, 14:15 a 17; 26). – El Evangelio según el espiritismo, Capítulo VI.) 

36. “Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, el Consolador no vendrá hasta vosotros; pero si me voy, os lo enviaré. Y cuando él venga, convencerá al mundo en lo referente al pecado, en lo referente a la justicia y en lo referente al juicio; en lo referente al pecado, porque no han creído en mí; en lo referente a la justicia, porque me voy hacia mi Padre, y ya no me veréis; en lo referente al juicio, porque el príncipe de este mundo ya está juzgado. 

Predicciones del Evangelio 

411 ”Tengo aún muchas otras cosas para deciros, pero por el momento no las podéis soportar. 
”Cuando venga ese Espíritu de Verdad, él os enseñará toda la verdad, porque no hablará de sí mismo, sino que dirá todo lo que haya escuchado, y os anunciará lo que ha de venir. 
”Él me glorificará, porque recibirá de lo mío, y os lo anunciará.” (San Juan, 16:7 a 14.) 

37. Esta predicción es, sin discusiones, una de las más importantes desde el punto de vista religioso, porque demuestra sin ningún equívoco que Jesús no dijo todo lo que tenía para 
decir, puesto que no lo habrían comprendido ni siquiera sus apóstoles, ya que era a ellos a quienes Él se dirigía. Si les hubiese dado instrucciones secretas, los Evangelios harían alguna mención al respecto. Ahora bien, dado que Jesús no dijo todo a sus apóstoles, los sucesores de estos no pudieron saber más que ellos en relación con lo que Él dijo. Es posible, pues, que se hayan confundido en cuanto al sentido de sus palabras, o que hayan interpretado falsamente sus pensamientos, en muchas ocasiones velados bajo la forma de parábolas. Por consiguiente, las religiones que se basaron en el Evangelio no pueden considerarse en posesión de toda la verdad, visto que Jesús reservó para sí la tarea de completar posteriormente sus enseñanzas. El principio de la inmutabilidad de esas enseñanzas constituye un desmentido de las palabras mismas de Cristo. 

Con el nombre de Consolador y de Espíritu de Verdad, Jesús anunció la venida de aquel que habría de enseñar todas las cosas y de recordar lo que Él había dicho. Por consiguiente, su enseñanza no estaba completa. Además prevé que su mensaje sería olvidado, y que sus palabras serían desvirtuadas, ya que el Espíritu de Verdad vendría a recordar todo lo que Él dijo y, de común acuerdo con Elías, a restablecer todas las cosas, es decir, a ponerlas de acuerdo con el verdadero pensamiento de Jesús. -La Génesis - Capítulo XVII 

412 
38. ¿Cuándo vendrá ese nuevo revelador? Es evidente que, si en la época en que Jesús hablaba, los hombres no se encontraban en estado de comprender las cosas que a Él le quedaban por decir, no sería en unos pocos años que podrían adquirir los conocimientos 
necesarios para ello. A fin de que se comprendieran ciertas partes del Evangelio, con excepción de los preceptos de moral, se necesitaban conocimientos que sólo el progreso de las ciencias podía otorgar, y que debían ser obra del tiempo y de muchas generaciones. 
Por consiguiente, si el nuevo Mesías hubiese venido poco tiempo después de Cristo, habría encontrado el terreno en las mismas condiciones, es decir, poco propicio, y no hubiera podido hacer más de lo que hizo Jesús. Ahora bien, desde aquella época hasta nuestros días, no se ha producido ninguna revelación importante que haya completado el Evangelio y elucidado sus partes ininteligibles, indicio seguro de que el Enviado aún no ha aparecido. 

39. ¿Quién habrá de ser ese enviado? Al decir: “Rogaré a mi Padre y Él os enviará otro Consolador”, Jesús indicó claramente que ese Consolador no sería Él mismo, pues de lo contrario hubiese dicho: “Volveré para completar lo que les he enseñado”. 

Sólo agrega: A fin de que permanezca eternamente con vosotros, y él estará en vosotros. Sería imposible que esta expresión se refiriera a una individualidad encarnada, puesto que no podría permanecer eternamente con nosotros, ni menos aún estar en nosotros; pero se comprende a la perfección si se refiere a una doctrina que, en efecto, cuando la hayamos asimilado podrá estar eternamente en nosotros. El Consolador es, pues, según el pensamiento de Jesús, la personificación de una doctrina soberanamente consoladora, inspirada por el Espíritu de Verdad. 

40. El espiritismo reúne, como ha quedado demostrado, todas las características del Consolador que Jesús prometió. No es una doctrina individual, una concepción humana; nadie puede considerarse su creador. Es el fruto de la enseñanza colectiva de los Espíritus, enseñanza que conduce el Espíritu de Verdad. No suprime nada del Evangelio, sino que lo completa y lo explica. Con la ayuda de las nuevas leyes que revela, conjugadas con las que la ciencia ya ha descubierto, conduce a la comprensión de lo que era ininteligible y   hace que se admita la posibilidad de aquello que la incredulidad consideraba inadmisible. Tuvo sus precursores y profetas, que presagiaron su llegada. Por su poder moralizador, el espiritismo prepara el reinado del bien sobre la Tierra. 

La doctrina de Moisés, incompleta, quedó circunscrita al pueblo judío; la de Jesús, más completa, se extendió a toda la Tierra mediante el cristianismo, pero no convirtió a todos; el espiritismo, más completo aún, con raíces en todas las creencias, convertirá a toda la humanidad.98 

41. Al decir a sus apóstoles: “Otro vendrá más tarde para enseñaros lo que yo ahora no os puedo enseñar”, Jesús proclamaba la necesidad de la reencarnación. ¿Cómo podrían aquellos hombres aprovechar la enseñanza más completa que sería impartida más tarde? ¿Cómo llegarían a ser más aptos para comprenderla si no hubiesen de vivir nuevamente? Jesús habría dicho algo ilógico si, de acuerdo con la doctrina vulgar, los hombres futuros debieran de ser hombres nuevos, almas salidas de la nada con ocasión de su nacimiento. Admítase, por el contrario, que los apóstoles y los hombres de su tiempo vivieron después; que aún hoy vuelven a vivir, y entonces la promesa de Jesús estará plenamente justificada. 
     Su inteligencia, desarrollada al contacto con el progreso social, puede admitir ahora lo que antes no podía. Sin la reencarnación, la promesa de Jesús hubiese sido una quimera. 
EL GENÉSIS 
ALLAN KARDEC 

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     RECUERDOS E IMPRESIONES DEL ESPÍRITU TRAS                               SU DESENCARNACIÓN

¿Recuerda el Espíritu todas las existencias que precedieron a la última que acaba de abandonar? 
- Todo su pasado se desarrolla ante él, así como las etapas que el viajero ha recorrido.. Lo hemos dicho ya, no tiene presentes de una manera absoluta la totalidad de los hechos. Sólo los recuerda en virtud de la influencia que han tenido sobre su actual estado de Espíritu. En cuanto a las primeras existencias, aquellas que se pueden considerar como la infancia del Espíritu, se pierden en el vacío, desapareciendo en la noche del olvido. 

309..¿Cómo considera el Espíritu al cuerpo que acaba de dejar? -Como una ropa inadecuada, que le molestaba, y de la cual está dichoso de haberse desembarazado. 

EL LIBRO DE LOS ESPIRITUS 
ALLAN KARDEC 



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¿FIN DEL MUNDO EN NUESTRA ÉPOCA?
                              

Sorprende la cantidad de espíritas que creían que el fin del mundo iba a llegar en el año 2019 y que espíritas reconocidos, como Divaldo P.Franco, tuvo que responder con frecuencia a este asunto. El médium brasileño llegó incluso a grabar varios vídeos para expresar sus opiniones respecto a las palabras de Chico Xavier y de otras personas que dejaron sus puntos de vista sobre el tema, en soportes escritos y audiovisuales.

   En octubre de 2012, se publicó un artículo mío en la Revista Internacional de Espiritismo respecto a ese tema. Lo curioso es que la idea de escribir aquel artículo vino después de tener una larga conversación con un amigo no espiritista. Él estaba muy preocupado con el año 2012 y el 2019, ya que había oído hablar que los espiritistas creíamos que el mundo se acabaría en una de esas dos fechas, y le preocupaba mucho  el futuro de sus hijos y nietos. Aquí actualizaré lo que escribí en 2012, para que realmente podamos entender lo que dijo Chico y que Kardec explica de una forma magistral en La Génesis.


   Escuché y vi varias veces el vídeo de Chico Xavier en el programa Pinga Fogo de 1969 y la entrevista que ofreció la presentadora brasileña Hebe Camargo en 1985. Chico en ningún momento habló del fin del mundo. En el programa Pinga Fogo de 1989, Chico decía que si en 50 años la Humanidad no hubiera desencadenado una guerra de  proporciones incalculables, el mundo comenzaría a entrar en una era de paz más amplia y con conquistas para la medicina, la salud y la unión entre los pueblos. Y lo que Chico dijo, concuerda con lo que Kardec escribió en 1868, en el capítulo XXVIII de la Génesis, titulado "Los tiempos son llegados". En el item 27 del mismo, Kardec dice claramente:


" La Tierra, a decir de los Espíritus, no irá a transformarse por medio de un cataclismo que aniquile de súbito a toda una generación . La actual desaparecerá gradualmente y la nueva le sucederá del mismo modo, sin que haya cambio alguno en el orden natural de las cosas".


   Es importante comprender bien este párrafo, pues tiene apuntes muy importantes: Primero, no habrá cataclismos que aniquilen a una generación, significando que podrá haber cataclismos mayores o menores que aniquilen a centenares o a miles de personas, pero nunca a una generación entera o un continente. Estos cataclismos en gran parte, son causados por el mismo hombre, en su persecución de más riquezas o más poder, y con consecuencias dramáticas para el clima de la Tierra y cuando las diversas condiciones atmosféricas, coincidan o combinen, huracanes, tifones y sus consecuencias, como olas gigantescas o inundaciones catastróficas, sucederán. Cuando la humanidad se enfrenta a momentos de grandes calamidades, hay en todos los rincones de la Tierra una movilización enorme de solidaridad en dirección a las zonas afectadas. Solidaridad esta, que es independiente de la religión o de la raza de los pueblos alcanzados, y que tiene como objetivo aliviar, por medios materiales y espirituales, el sufrimiento de las personas afectadas.  El resultado en la atmósfera espiritual del planeta, es una ola de comprensión, piedad y caridad que envuelve a los corazones humanos elevando, aunque sea momentáneamente, el psiquismo de toda la Humanidad.


Segundo: La transformación en la Tierra, es gradual y contínua. Eso significa que las reencarnaciones en la Tierra, serán más selectivas. Quienes están continuamente, de encarnación en encarnación, practicando el mal, sin reformarse, repitiendo curso una y otra vez, no volverán a reencarnar aquí. Serán sustituidos por otros espíritus más dóciles, más inclinados al bien. Es así como Kardec nos lo muestra en las siguientes frases y también en el item 20 del mismo capítulo: " La generación que desaparece llevará consigo sus propios prejuicios y errores. La generación que vendrá, alimentada en una fuente de aguas más limpias e imbuida de ideas más sanas, imprimirá al mundo el movimiento ascensional del progreso moral, que caracterizará la nueva etapa de la Humanidad."


Kardec nos esclarece respecto a esta nueva generación de espíritus que poblará la Tierra, en el item 27 de este capítulo: Todo ocurrirá exteriormente, como de ordinario, con la sola diferencia indicada. Pero esta diferencia tiene una importancia capital y es que los espíritus indignos que encarnaban en la Tierra, ya no volverán a hacerlo en ella. En el niño que nazca, en ves de un espíritu atrasado e inclinado al mal, se encarnará un espíritu más avanzado e inclinado al bien. Y podemos ver que hoy ya está ocurriendo esto. ¿Quién no conoce algunos niños diferentes a otros ( y de nosotros mismos ) cuando teníamos aquella edad?.

Hay niños hoy, mucho más dóciles, comprensivos, tolerantes, que comparten sus juegos y son contrarios a los juegos violentos. Hay innumerables vídeos en internet, que muestran a algunos de estos niños pidiendo a sus padres que no discutan, que tengan más tolerancia el uno con el otro; otros muestran su indignación con la alimentación con carne y otros que hablan de la caridad con los menos favorecidos.

  Estos niños son, ciertamente, parte de esta generación nueva de la que hablaba Kardec. Es importante resaltar que no puede rotularse esta nueva generación, bajo la denominación de "niños índigo" o "niños cristal", como se oye aquí o allá. La generación nueva está inclinada al bien y sustituye a aquella generación que repitió curso continuamente. Es así como el mundo se está reformando y se transformará.  La transición planetaria, de la que tanto se habla, ya se inició, y en verdad se está intensificando. Varios libros importantes hablan de este tema y el libro de Divaldo Pereira Franco "Transición Planetaria", es un referente en este sentido.

 Muchos espíritas iluminados están reencarnando aquí, en el planeta; otros están programados para reencarnar próximamente, y otros, que todavía no son seres de luz, pero ya son trabajadores en el bien que  están reencarnando y llegando a este mundo año tras año. Estos niños de la nueva generación,  ya inclinados al bien, están llegando a un ritmo acelerado.

   
El mundo está cambiando, la transición ya comenzó y estamos caminando hacia el Planeta de Regeneración. A pesar de que el mal siempre es noticia y es lo que destaca, el mundo está mejor, y no peor. Hay más luz, y por tanto más claridad. Con más luz se ve más la suciedad y el polvo escondido en los rincones. La tecnología nos muestra a tiempo real lo que sucede en todo  el mundo.
   Las catástrofes, las guerras, las corrupciones, no son solo de ahora; ocurrieron siempre.      ¿ Quien no oyó sobre la gripe española que diezmó la población en Europa, matando entre 20 y 40 millones de personas, en pleno comienzo del siglo XX ?. ¿ Y la peste negra, que mató entre 25 y 75 millones de personas en la Europa del siglo XIV?. Ciertamente hubieron grupos de personas y de religiosos que proclamaron el fin del mundo. ¡ Imaginemos si hubiese existido internet en aquella época!. Centenas de miles de catastrofistas de profesión habrían proclamado el fin del mundo, alegando que las señales de los tiempos eran visibles.

Las catástrofes que ocurren hoy son consecuencia también de la trayectoria de la Tierra en torno a sí misma, con respecto al sol y a otros cuerpos celestes. Nuestro planeta gira como una peonza a la velocidad de 1500 km/hora y viaja alrededor del Sol a una velocidad de 107000 Km/hora. Este viaje no está exento de obstáculos, pues asteroides y otros cuerpos celestes, pasan cerca o se aproximan a la órbita de la Tierra, pudiendo causar alguna catástrofe. Además la costra terrestre que envuelve todo nuestro planeta, no es única, no es la única porción de tierra, sino que está fragmentada en varios trozos, como un gran rompecabezas, y estas partes o trozos se deslizan moviéndose por encima del magma, que está en el interior del planeta. La velocidad a la que lo hacen es imperceptible para nosotros, es muy pequeña, tan solo se mueven algunos centímetros por año, pero esos movimientos, a veces, dan origen a  terremotos, a erupciones volcánicas, a los tsunamis y a otros muchos fenómenos. Estos fenómenos causantes de desastres, son utilizados como herramienta por la Espiritualidad Superior, para que nuestro pequeño planeta azul mejore espiritualmente, ya que como anteriormente dije, se crea una atmósfera de solidaridad que envuelve a todo el planeta en estas circunstancias.


  La luz más intensa que tenemos hoy en el planeta, viene de los Espíritus que están ahora reencarnando, por la promoción de la espiritualidad y la moral más avanzada de muchas poblaciones, así como por el mayor impulso a la evolución de la tecnología. Muchas personas hablan mal de Internet, pero este trae mucha luz. Con la red de redes se consigue identificar que  acuerdos nefastos se convierten en acuerdos públicos, los gobiernos tiranos y dictadores quedan expuestos y denunciados. La indignación por estas situaciones de injusticia es compartida. Aumenta la luz del conocimiento; ¿ Y cuantas cosas buenas nos trae?¿Cuántos mensajes consoladores, cursos impartidos por universidades que están al alcance de un clic de miles de personas sin salir de casa?. Internet acorta la distancia entre personas que se encuentran separadas por miles de kilómetros....

  Otros catastrofistas y predicadores del fin del mundo, hablan de una posible guerra nuclear que arrasará el planeta. Los gobiernos de los países que poseen armas nucleares, saben que no podrán utilizar esas armas porque la aniquilación sería mutua. Las armas modernas son de hidrógeno y han conseguido que las de Hiroshima y Nagasaki, parezcan fuegos artificiales con respecto a las que hay ahora. A pesar de que aun existen algunos déspotas por el mundo, estas armas tan poderosas, tan destructoras, son tecnológicamente complicadísimas de construir, tanto, que cualquier movimiento en ese sentido, es detectado fácilmente. Además de esto existen acuerdos internacionales y organismos serios para el desarme nuclear, que funcionan, aunque lentamente, es verdad, pero con el objetivo de procurar la paz mundial.

  Veamos lo que Kardec nos dice al respecto, en el item 21 de esta misma obra: Esta fase ya se revela por señales inequívocas, por tentativas de reformas sutiles y que comienzan a encontrar eco. Así es que vemos fundarse una multitud de instituciones protectoras, civilizadoras y emancipadoras, bajo el influjo e iniciativa de hombres evidentemente predestinados a la obra de regeneración. Como ejemplo de que esto está ocurriendo tenemos que citar aquí la creación de la ONU ( Organización de Naciones Unidas)en 1945, y el fenomenal avance de la implantación de tantas ONGs (Organizaciones No Gubernamentales), que trabajan para aliviar el hambre, curar enfermedades, dar educación y restablecer la dignidad de las poblaciones en las áreas más sufridas del planeta. Pero muchas personas aun creen literalmente en el fin del mundo, dicen que Jesús habría profetizado este hecho, y utilizan los pasajes del Evangelio al respecto, principalmente los capítulos 24 y 25 de Mateo, el capítulo 13 de Marcos y el 21 de Lucas, todos ellos conocidos como Sermones Proféticos.

Veamos el versículo 3 de Mateo en el capítulo 24, que es muy utilizado por los predicadores del fin del mundo. En muchas versiones brasileñas está escrito: "Señor, ¿ Cuando acontecerá el fin del mundo?". En otra versión brasileña de la Biblia de Jerusalén, está escrito: "¿ Cuando acontecerá la consumación de los tiempos?". En la Bíblia latina en español, aparece:             ¿ Cuando será el fin de la Historia?. En la New Bible American está escrito: "¿ Cuando será el fin de esta era?". También en la Biblia inglesa Revised Standard Versión, está escrito:         "  ¿ Cuando es el final de estas eras?". Y finalmente, en la Vulgata Latina, que es la principal fuente de referencia para las traducciones, está escrito: "¿ Cuando será la consumación de los siglos?". Podemos entonces notar que la interpretación de las traducciones puede llevar a conclusiones catastrofistas...o no...


La respuesta que Jesús da, indica muchas señales de cosas que ya están ocurriendo o que ya han ocurrido a lo largo de los siglos, como las diversas guerras fraticidas y religiosas, la Inquisición, las Cruzadas, los genocidios en las cámaras de gas, las radiaciones de las bombas nucleares que cayeron sobre Japón y de los falsos profetas que comercializan con sus enseñanzas. Hay interpretaciones para todos los gustos, pero lo que me fascina son las enseñanzas de la Última Cena y del Sermón de la Montaña, donde Jesús decía que enviaría un Consolador, un asesor para estar con los apóstoles y seguidores para siempre, así como las orientaciones de quienes heredarán la Tierra, los mansos y los pacíficos, los puros de corazón. Jesús dijo en varias ocasiones que quien tuviera ojos para ver, que viese y quien tuviera oídos para oír que oyese. ¿Pero tenemos esos ojos para ver y esos oídos para oír ? Es difícil, sí, pero tenemos que trabajar siempre por nuestra reforma interior, combatiendo nuestras malezas del pasado, extirpando las llagas del egoísmo, de la envidia, del orgullo, de la tristeza y de la ira, que son cánceres de nuestra alma. Cuando realmente iniciamos este trabajo de extirpación, es cuando comenzamos a tener ojos para ver y oídos para oír. No podemos dejarlo para mañana, tenemos que comenzar ahora. Y quien ya ha empezado debe continuar y acelerar este trabajo, pues Jesús tiene prisa.


  Tenemos que ser fieles a las enseñanzas de Jesús, a pesar de fallar nosotros  muchas veces. Tenemos que seguir intentándolo. Y Kardec que fue quien trajo la comprensión de las máximas de Jesús en su Codificación de la Doctrina de los Espíritus, nos lo muestra en un lenguaje sencillo de comprender, aunque muchas veces, incluso los espiritistas, interpretan a su voluntad las máximas de Kardec y de los Espíritus Guías que iluminaron su obra. De ahí las dudas y las malas interpretaciones.

En definitiva, No habrá fin del mundo sino su transformación
. Si fuese a terminar la existencia de nuestro planeta, ¿ habría reencarnado, probablemente, Emmanuel en el año 2000?. Y Joanna de Ángelis, ¿Estaría preparando su reencarnación para los próximos años?. Sería algo totalmente ilógico y sin propósito alguno.


- Escrito por Humberto Werdine -
( Revisado y retocado por José L. Martín)

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miércoles, 28 de febrero de 2018

Superdotados, ¿ milagrosa predisposición biogenética o Reencarnación?



Hola amigos;  hoy podemos
 ver aquí los siguientes artículos:

-  El Espiritismo no hace milagros
-  Las oraciones del Espiritismo
-  Presentes de Amor
-  Superdotados, ¿ milagrosa predisposición biogenética o Reencarnación?
-  Responsabilidad
- Cuando el Espiritismo llega...


                 
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      EL ESPIRITISMO NO HACE MILAGROS 

. El Espiritismo vino a revelar nuevas leyes y explicar, en consecuencia, los fenómenos que 
se ajustan a esas leyes. 
Esos fenómenos se relacionan con la existencia de los espíritus y con su intervención en el 
mundo material, y eso -se podrá decir-, es entrar en terreno de lo sobrenatural. En tal caso debería probarse que los espíritus y sus manifestaciones son contrarios al orden natural y que ellos no respetan ninguna de tales leyes. 
El espíritu es el alma que sobrevive al cuerpo; el ser principal, porque no muere, mientras 
que el cuerpo es sólo un accesorio que fenece. Su existencia es natural durante y después de la  encarnación; está sujeta a las leyes que rigen al principio espiritual como el cuerpo está sometido a las que gobiernan al principio material. Pero como ambos principios tienen una afinidad necesaria, como los dos actúan sin interrupción uno sobre el otro, como de su acción simultánea resulta la armonía y el movimiento del conjunto, resulta que lo espiritual y lo material son las dos caras de un mismo todo, igualmente naturales ambas, y que lo espiritual no es una excepción, una anomalía en el orden del Universo. 

5. Durante su encarnación, el espíritu actúa sobre la materia por intermedio de su cuerpo 
fluídico o periespíritu; y lo mismo ocurre cuando el espíritu ha desencarnado. Hace, como espíritu y en la medida de su capacidad, lo que hacía como hombre, sólo que como ya no puede servirse de su cuerpo carnal como instrumento, utiliza, cuando lo cree necesario, los órganos materiales de un encarnado que es llamado médium. Hace como alguien que, no pudiendo escribir por sí mismo, se sirve de un secretario, o como quien no conociendo un idioma que necesita para darse a entender, se vale de un intérprete. El secretario y el intérprete son los médiums del encarnado, así como el médium es el secretario y el intérprete del espíritu.* 

6. El ambiente en el que actúan los espíritus y los medios que utilizan son diferentes de los 
que se valen los encarnados, por lo tanto, los efectos también difieren. Estos efectos parecen sobrenaturales porque los producen agentes que no son los que nosotros utilizamos; pero ya que esos agentes son parte de la Naturaleza y que las manifestaciones se cumplen en virtud de ciertas leyes, no hay en ellos nada de sobrenatural ni maravilloso. Antes de conocer las propiedades de la electricidad, los fenómenos eléctricos pasaban por prodigios a los ojos de ciertas personas; desde el momento en que se conoció la causa, lo maravilloso desapareció. Lo mismo podemos decir con respecto a los fenómenos espíritas, ellos tampoco se apartan de las leyes naturales. 

EL GÉNESIS 
ALLAN KARDEC. 

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                  LAS ORACIONES DEL ESPIRITISMO

El Espiritismo reconoce como buenas las oraciones de todas los cultos, cuando son dictadas por el corazón y no con los labios; no impone ni censura ninguna de ellas; Dios es muy grande, según él, para rechazar la voz que le implora o que canta sus alabanzas, porque lo hace de un modo antes que de otro.. Todo el que anatematizase las oraciones que no están en su formulario, probaría que desconoce la grandeza de Dios.. Creer que Dios se vincula a una fórmula, es atribuirle la pequeñez y las pasiones de la humanidad. 
Allan Kardec.
Libro de oraciones


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                               PRESENTES DE AMOR 
Cuando usted hubiere beneficiado a alguien, consolide su bondad con el silencio sobre la dádiva que hizo para que usted no humille a quien la recibe. 
No se ponga en contra de quien hable por el simple placer de la contradicción. 
Suministre una información sin despreciar a quien la pide. 
Converse sin desear parecer mayor o mejor que los circunstantes. 
Habitúese a evitar confrontaciones para no herir susceptibilidades de quien oye. 
Tolere el apunte menos feliz de algún amigo, sin irritación y sin venganza. 
Cultive la paciencia en los momentos difíciles, absteniéndose de agravar tribulaciones y problemas. 
No tiente al corazón ajeno con promesas que no desee y no pueda cumplir. 
Realice el bien por la alegría de servir, sin cobrar tributos de gratitud. 
No exija la cooperación de los demás en tareas que usted pueda realizar por sí mismo. 
Esparciendo esos presentes de amor, estará usted efectuando, en la organización cambios de la vida, sus mejores inversiones de paz y felicidad. 
Luz progreso y paz


- André Luiz -


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           ¿SUPERDOTADOS, “MILAGROSA”                             PREDISPOSICIÓN BIOGENÉTICA O                                       REENCARNACIÓN?


La Teoría de las Múltiples Inteligencias, de Howard Gardner, propone que la mente humana es multifacética, existiendo varias capacidades distintas que pueden  recibir la denominación de “inteligencia”. El superdotado consigue percibir  más del medioambiente que la mayoría de las personas. Siendo así, ese tipo de personas tiende a ser vistos con exagerado, excesivamente, sensible. 

¿Más, quien es el superdotado? ¿Qué hace en la Tierra? ¿Cuál es su porvenir? Preguntas esas,  que solamente pueden ser respondidas,  teniendo la pluralidad  de las existencias como verdad absoluta y mecanismo natural de evolución del Espíritu. Sin la palingenesia no hay como concebirse el progreso humano, sino, veamos: “El joven Maiko Silva Pinheiroleia, sin dificultad alguna, a los 4 años; aprendió a hacer cuentas, a los 5 y, a los 9, era reprendido por la profesora, porque hacia las divisiones, usando una lógica propia, diferente del método enseñado en la escuela. Hoy, estudia economía en el Instituto Brasileño de Mercado de Capitales, siendo  bolsista integral. A los 17 años, los directores del Banco Brescan  dicen haberse sorprendido con su capacidad lógico-matemática”. (1)
El mexicano Maximiliano Arellano comenzó a desarrollar una extraordinaria memoria, a los 2 años de edad; a los 6 años, Maximiliano dio en un aula de fisiopatología y osteoporosis con el discurso de un residente, según afirmativa del  Director de la Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma del Estado de México, Roberto Camacho”. 
(2) Según la Revista Veja, “Las señales de la inteligencia, fuera de lo común,  del joven americano, Gregory Robert Smith, comenzaron muy temprano. Con 14 meses, resolvía problemas simples de matemáticas; con 1 año y 2 meses,  resolvía problemas de algebra; a los 2 años, memorizaba y recitaba libros, además de corregir a los adultos que cometían errores gramaticales; tres años después, en el jardín de infancia, leía a Julio Verne e intentaba enseñar los principios  de botánica a los coleguillas; a los 10 ingresó en la Facultad de Matemáticas; a los 13, debió comenzar la pos-graduación”, pues ya había terminado  la facultad”, (3) “Smith creó una fundación internacional y fue indicado para el Nobel de la Paz.” (4)
Los casos de niños precoces siempre despiertan la atención. La Academia de Ciencias no posee una explicación vigorosa sobre el tema; atribuye  a una “milagrosa” predisposición biogenética (¿?...) potenciada por estímulos de orden externo.  Otra enorme dificultad, encontrada por los doctos de la Academia, es la no concordancia en la definición del término “superdotación”. “Algunos investigadores distinguen superdotado, de talentoso, siendo el primero, considerado  como aquel individuo  de alta capacidad intelectual, o académica,  y el segundo, como poseyendo habilidades superiores en las aéreas de las artes, música, teatro”. (5)
El cerebro matematico francés, Henri Poicaré,  que desencarnó en 1912, acreditaba que los genios matemáticos traen un talento congénito, o sea: “ya vienen hechos”,  lo que, de manera sutil, consagra a  la multiplicidad de las vidas. 
El joven sirio, Carlos Mattheus, de apenas 19 años, pobre estudiante de la escuela pública, que consiguió un hecho inédito en uno de los mejores centros de formación de América Latina, el Instituto Nacional de Matemática Pura  y Aplicada, donde obtuvo los títulos de maestro y doctor en matemática, ya planea ir a París, a través de una bolsa de estudio, para una finalidad, aun más expresiva: realizar cursos de post- doctorado.
Gabriel Dellane, en su libro “Reencarnación”, en el capítulo VII, trata de las “experiencias de renovación de la memoria”, citando a Allan Kardec; habla del periespiritu que “sobrevive  a la muerte” y archiva  todas las experiencias vividas en otras existencias. (6) Un espíritu que se  dedicó, particularmente, por siglos, al estudio de las matemáticas, produce,  como friso Poincaré, ese “talento congénito”, el impulso natural para la práctica de actividades que más gusta.
Encontramos esas mismas tendencias excepcionales en músicos, como Wolfgang Amadeus Mozart, que, a los 2 años de edad, ya ejecutaba, con facilidad, diversas piezas para  piano; dominaba tres idiomas (alemán, francés y latín)   a los 3 años; sacaba sonidos maravillosos del violín, a los 4 años; se presentó al público, por primera vez, y  componía minuetos, a los 5 años;  escribió su primera ópera , La simplice de finta, en 1768, a los 12 años. 
Paganini daba conciertos, a los 9 años, en Génova, Italia. 
En la literatura universal, es impar el fenómeno Víctor Hugo que, precozmente, con 13 años, conquistó un  codiciado premio en la ciudad de Tolosa. Considerado el genio mayor de Francia, escribió su primer libro, con 15 años de edad.
Goethe sabía escribir en diversas lenguas, antes de los diez años.  
Pascal, a los 12 años, sin libros y sin maestros, demostró treinta  y dos proposiciones de geometría,  deI libro de Euclides; las cónicas” y, más adelante, escribió obras de Física y de Matemáticas. 
Miguel Ángelo Buonarotti, con la edad  de 8 años, fue dispensado de las aulas de escultura por su profesor,  que nada más tenia ya nada que enseñarle. 
Allan Kardec, examinando la cuestión de la genialidad, pregunto a los Benefactores: - ¿Cómo entender ese fenómeno? Ellos, entonces,  respondieron que eran “recuerdos del pasado; progreso anterior del alma (…)”. (7)
Como hemos observado, la prensa ha notificado hechos de esa naturaleza con una constancia impresionante; esos, hechos, que desafían a la Ciencia, por no encontrar una explicación  consistente sobre el tema. Ninguna teoría humana fue capaz de, hasta hoy, esclarecer tales hechos. Casos de criaturas precoces siempre despertaron la atención de los científicos, que atribuyen ese fenómeno natural a “milagros biogenéticos” (¡asómbrense!).
El debate sobre lo que es, realmente, la inteligencia, nunca fue tan promisor, como lo es actualmente. Muchas teorías, han ampliado el concepto de inteligencia, Huyendo de la técnica anticuada de la medición de  la inteligencia por el "Cociente de inteligencia” (Q.I.), mediante aplicación del test de Binet. El gran embarazo para los materialistas  es desconsiderar el hecho de la inteligencia ser un atributo del Espíritu, que es resultante de la suma de conocimientos  y vivencias de existencias anteriores de cada individuo. En ese sentido, admitiéndose la reencarnación, las ideas innatas son, solamente, recuerdos espontáneos del patrimonio cultural del ser, en diferentes esferas de expresión; algunas en estado más latentes, en determinadas criaturas-prodigio. De ese modo, quedaría más fácil comprender toda esa complejidad de la mente humana.
Solo la pluralidad de las existencias puede explicar la diversidad de los caracteres, la variedad de las aptitudes,  la desproporción  de las cualidades morales, en fin, todas las desigualdades  que nuestra vista alcanza. Fuera de esa ley, se indagaría, inútilmente, por qué ciertos hombres poseen talento, sentimientos nobles, aspiraciones elevadas, mientras muchos otros solo manifiestan pasiones e instintos groseros. La influencia del medio, la hereditariedad y las diferencias de educación no son suficientes, obviamente, para explicar esos fenómenos. Vemos miembros de una misma familia, semejantes por la sangre, por el historial genético, educados en los mismos principios morales,  diferenciarse, profundamente, como personas. 
El Doctor Richard Wolman, de Warvard, incorporó  el concepto de Inteligencia Espiritual a las demás teorías en boga. Ese concepto seria la capacidad humana de hacer preguntas fundamentales sobre el significado de la vida y de experimentar, simultáneamente, la conexión perfecta entre cada uno de nosotros y el mundo en que vivimos. No es exactamente lo que define la Doctrina Espirita, pero ya es un avance en el entendimiento integral del individuo.
Investigadores, como Ian Stevenson, Brian L. Weiss, H. N. Banerjee, Erlendur Haraldsson, Hellen Wanbach, Edite Fiore, y otros, aportaron notables resultados sobre la tesis reencarnacionista.
Las investigaciones sobre la Reencarnación no cesan en las tesis de esas personalidades anotadas. Estudios sobre ese tema  crecen, constantemente. La Física, la Genética, la Medicina,  y varias escuelas de la Psicología, vienen siendo convocadas  para ofrecer la contribución del tributo  de sus investigaciones. Estamos convencidos de que, en los próximos veinte o treinta años, asistiremos a la Academia de la Ciencia, declarando esta importante constatación como, hace dos mil años, Jesús enseñó a Nicodemo: “Es necesario nacer de nuevo”. Y Allan Kardec la confirmo en el “Libro de los Espíritus”, declarando que solamente con la Reencarnación entendemos, mejor, la Justicia de Dios y la Evolución de la humanidad.
Jorge Hessen

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                                               RESPONSABILIDAD 
… es indispensable mantener el Espiritismo como fue entregado por los Mensajeros Divinos a Allan Kardec, sin compromisos políticos, sin profesionalismo religioso, sin personalismos deprimentes, sin anhelos de conquista a poderes terrestres transitorios.. 
De mensaje recibido 1963 
BEZERRA, CHICO Y USTED/Bezerra de Menezes. 


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            CUANDO EL ESPIRITISMO LLEGA ....

             ( Página psicografiada de Vianna de Carvalho)

Cuando el ser humano descubre al Espiritismo es tomado de especial alegría de vivir, pasa a comprender las razones lógicas de su existencia, los mecanismos que trabajan por su felicidad y prueba gran euforia emocional. 
Cuando el Espiritismo penetra la mente y el sentimiento del ser humano, se le opera una mejor transformación intelecto-moral que le propone radical alteración en el comportamiento, que ansía la conquista de metas elevadas y liberadoras. 
Cuando el individuo mantiene los primeros contactos con la Doctrina Espírita se halla ante un mundo maravilloso, rico de bendiciones que pretende disfrutar, permitiéndose fascinarse por las propuestas iluminativas de que es objeto. 
Cuando el Espiritismo encuentra abrigo en el individuo, pronto se le despiertan los conceptos de responsabilidad, coraje y fidelidad a la nueva conquista. 
No obstante, no todos alteran la conducta convencional a la que acostumbraron. Luego del entusiasmo exagerado sucede el convencionalismo del conocimiento sin la práctica diaria, aguardando recoger conveniencias y soluciones a los problemas aflictivos, sin cualquier esfuerzo por la transformación moral. 
Sin habituarse al correcto estudio de los postulados espíritas y reflexionando sobre ellos, se detienen en las informaciones exteriores que recogen, no siempre verdaderas, tornándose sólo beneficiarios de los “milagros” que esperan sucederles a partir del momento de su adhesión. 
Con el paso del tiempo y la asistencia a las reuniones, se acomodan al nuevo ritualismo de la participación sin realizaciones edificantes, o se entregan a la parte de la asistencia social tratando de “negociar” con Dios el futuro espiritual por el bien y la caridad que creen realizar. 
El conocimiento del Espiritismo de forma natural y consciente despierta los valores ennoblecidos de la responsabilidad y del coraje, indispensables a la existencia dichosa. 
Todo conocimiento noble libera el ser humano de la ignorancia, le presenta a la realidad libre de los formalismos y de las ilusiones, en su más hermoso y significativo aspecto, por anhelar la conquista de los valores legítimos que deben ser cultivados. 
El hombre libre de la superstición y de los complejos mecanismos de la tradición de la fe impuesta se redescubre y se regocija por comprender que es el autor de lo que le suceda, a excepción del nacimiento y de la desencarnación, aunque esa, depende mucho de su comportamiento durante la vida física, pudiendo anticiparla o postergarla. 
Adquiere la responsabilidad moral por las acciones, ya no se poya en los “bastones psicológicos” que traslada a los demás los fracasos que les suceden y que dan lugar a sufrimientos y sus inevitables consecuencias. 
Comprende que una excelente filosofía no basta para proporcionarle una existencia feliz, sino la experiencia de sus enseñanzas, que se vuelven responsables por lo que le pase en el área de su comportamiento moral. 
Es común que tales adeptos precipitados, luego de un tiempo, se presenten decepcionados y tristes, informando que esperaban mucho más del Espiritismo y que se encontraron con personas confusas y perversas, insensatas y desequilibradas en su Movimiento. 
De la alegría exagerada pasan a la crítica contumaz, a la maledicencia, a la exasperación. 
A fin de cuentas, tal responsabilidad no pertenece al Espiritismo, sino de aquellos que lo visitan livianamente y no incorporan a su vida espiritual las excepcionales enseñanzas que constituyen la sana doctrina. 
Así como esos neófitos no se preocuparon por conseguir la auto iluminación, lo mismo sucede a otros adeptos que o precedieron, acostumbrados al ocio espiritual, a la liviandad religiosa que siempre espera recibir sin cualquier preocupación por aportar. 
El Movimiento Espírita no es el Espiritismo. El primero está constituido por buenos y malos individuos, conocedores e ignorantes de las verdades del mundo espiritual activos u ociosos, que deberían integrarse de cuerpo y alma al servicio de renovación interior y de la divulgación por el ejemplo. Sin embargo, para ello es necesario el coraje de la fe, esa robustez de ánimo que afronta las dificultades de manera lúcida y clara, sin temor y espíritu de acción, para removerles los obstáculos y alcanzar los niveles más elevados de armonía y bienestar. 
En muchos, que permanecen en la irresponsabilidad del comportamiento y en la falta de coraje para afrontar las consecuencias de su conversión al Espiritismo, que se demoran en la ambigüedad, en la incertidumbre que no intentan aclarar por recelo a los impositivos de la fidelidad personal a la doctrina, se instalan las justificaciones infantiles para seguir sin cambios, esperando a que los Espíritus realicen las tareas que les corresponden. 
Otros, aún adictos a la conducta de la inutilidad, esperan tener resueltos todos los problemas de salud, de familia y económicos, y se sorprenden cuando son convocados a los fenómenos existenciales de las enfermedades, los desafíos domésticos y financieros, sociales y profesionales, que deseaban que no les sucedieran por su adhesión al Espiritismo… 
Solamente la mente insensata puede elaborar concepto de tal magnitud: basta adherirse a una doctrina feliz para que todo le suceda de modo especial y magnífico desde este momento. 
El Espiritismo proporciona la comprensión de factores existenciales, de los compromisos que corresponde a cada uno, del esfuerzo que debe ser empeñado en la construcción del futuro propio. Elucida las situaciones dolorosas, explica sus causas y ofrece los instrumentos para erradicarlos, con la consecuente construcción de los días felices del porvenir. 
He ahí porque se impone, luego de su adhesión a sus postulados, a la par de la responsabilidad de la conducta, el coraje para los cambios interiores que deben ocurrir a lo largo del tiempo, con la vigilancia indispensable a la producción de factores elevados para el desarrollo intelecto-moral que aguarda el candidato a sus filas. 
Tomando como modelo la conducta de Jesús, el Espiritismo lo regresa sin la mistificación de las fábulas con la que lo envolvieron en el tiempo, real y compañero de todos los momentos, que enseña siempre por el ejemplo que revisten sus palabras. 
El espírita sincero, que se vuelve a descubrir a través del conocimiento doctrinario, se transforma en cristiano verdadero, según los modelos establecidos por el Maestro galileo. 
No se permite excusas infantiles tras los fracasos, se levanta de sus errores y recomienza las actividades tantas veces le sucedan, tiene el coraje para auto afrontarse, liberándose de los enemigos externos para vencer a aquellos de naturaleza interna, siempre dispuesto a servir y amar. 
Evocando los mártires del Cristianismo primitivo, enfrenta los valores decadentes de la ética y de la moral, graves problemas sociales y morales, que le exigen sacrificio para una existencia honorable y sin acuerdos con la indignidad, la traición y el futuro ratificado. 
Se vuelve más intitulado como portador de comportamiento excéntrico porque tiene el coraje de mantener la vida sana, se mantiene digno en todas las circunstancias, responsable por los pensamientos, palabras, acciones, incomprendido y no pocas veces perseguido, aunque en los sitios donde trabaja doctrinariamente, por la conducta enfermiza de los acostumbrados a la liviandad y al ocio. 
No cabe duda de que la adhesión al Espiritismo impone la consciencia de responsabilidad y del coraje para transformar en espírita verdadero a aquel que le sienta sublime atracción. 
Vianna de Carvalho 
(Página psicografiada por el médium Divaldo Pereira Franco, el 10 de agosto de 2009, en la ciudad de Rio de Janeiro.) 


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