Hoy veremos :
-Espíritus libres
-Organización de las sesiones espíritas
-Saludo matinal de vuestra amiga Merche
- Buenas semillas, buenos frutos
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ESPÍRITUS LIBRES
Consideramos aquéllos ya más evolucionados que, no habiendo completado aún su ciclo de reencarnaciones en el planeta, no están sujetos a tiempo fijo para su vuelta al plano físico, siendo esta vuelta voluntaria, en cuanto a tiempo.
Podemos incluir en este grupo, esa legión de seres que ya vibrando en amor fraterno, continúan en el plano extrafísico cooperando en algunas de las múltiples tareas de socorro, estudio, ayuda y progreso que se realizan en los planos invisibles del espacio.
Porque, necesario es conocer qué, en el espacio hay una actividad realizadora y no ese paraíso de beatitud contemplativa y ociosa, que es, tal vez, la mayor ilusión de los principios teológicos, que oscurecen el sentido divino de la verdadera religión; ya que es contrario a la ley universal de progreso, que es acción.
Después de un tiempo, que varía mucho en cada caso y que puede ser entre unos cincuenta a quinientos años, estos seres sienten que una fuerza inexplicable presiona su mente hacia una nueva encarnación en el plano físico. Esta «fuerza», es una manifestación de la Ley de Evolución que presiona al Espíritu hacia su progreso, a ascender hacia la meta, creando una especie de inconformidad que le hace sentir, cada vez más intensamente, el deseo de volver a la Tierra, ya con una mayor capacitación, a continuar la obra dejada al morir o comenzar una obra nueva, o a redimir viejas deudas pendientes todavía por errores en el pasado remoto; dejando esos ambientes maravillosos, que por ley le corresponde disfrutar.
Entonces es, cuando planifica, en el espacio, su programa a realizar, y baja a la Tierra para escoger el lugar, ambiente, futuros padres, etc. A veces, estos últimos ya están esperándole, por compromisos hechos en el espacio, que como humanos no recuerdan. Pues, cuando ya se llega a cierto grado evolutivo, el ser encarnante puede hacer esta selección, y por ende es más responsable de los resultados. Y, para éstos, es indispensable una afinidad de sintonía psíquica de caracteres y tendencias, almas afines. De aquí las semejanzas, ya que los semejantes se atraen y generalmente siguen unidos a través de múltiples existencias en las edades.
Sebastián de Arauco.
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ORGANIZACIÓN DE LAS SESIONES
ESPÍRITAS
Las ocupaciones de cada sesión pueden arreglarse del modo que sigue:
1º Lectura de las comunicaciones espiritistas obtenidas en la última sesión, puestas en limpio.
2º Noticias diversas. – Correspondencia. – Lectura de las comunicaciones obtenidas fuera de las sesiones. – Relación de los hechos interesantes del Espiritismo.
3º Trabajos de estudio – Dictados espontáneos. – Cuestiones diversas y problemas morales propuestos a los Espíritus.
–Evocaciones.
4º Conferencia – Examen crítico y analítico de las diversas comunicaciones. – Discusión sobre los diferentes puntos de la ciencia espiritista.
347. Los grupos que empiezan tienen que pararse muchas veces por falta de médiums. Los médiums son seguramente uno de los elementos esenciales de las reuniones espiritistas, pero no son elementos indispensables, y no se tendría razón en creer que en defecto de ellos nada haya que hacer. Sin duda aquellos que no se reúnen, sino con el objeto de hacer experimentos, no pueden hacerlo sin médiums, como los músicos en un concierto, sin
instrumentos; pero aquellos que llevan la mira de un estudio formal tienen mil motivos de ocupación tan útiles y provechosos, como si pudiesen obrar con los mismos. Además las reuniones que tienen médiums pueden accidentalmente encontrarse sin ellos y sería enojoso que creyesen, en este caso, no tener que hacer otra cosa que retirarse. Los mismos Espíritus pueden, de tiempo en tiempo, dejarles en esta posición, con el fin de enseñarles a pasarse sin ellos. Diremos más; es necesario para aprovecharse de su
enseñanza, consagrar algún tiempo en meditarla. Las sociedades científicas no siempre tienen los instrumentos de observación a la vista, y sin embargo encuentran objetos de discusión; en ausencia de poetas y oradores, las sociedades literarias, leen y comentan
las obras de autores antiguos y modernos; las sociedades religiosas meditan sobre las Escrituras; las sociedades espiritistas deben hacer lo mismo, y sacarán un gran provecho para su adelantamiento, estableciendo conferencias en las cuales se lea y comente todo lo
que pueda tener relación con el Espiritismo en pro o en contra.
De esta discusión en la que cada uno lleva el tributo de sus reflexiones, brotan rayos de la luz que pasan desapercibidos en la lectura individual. Al lado de estas obras especiales, los periódicos abundan de hechos, relaciones, acontecimientos, rasgos de virtudes o vicios que suscitan grandes problemas morales, que sólo el Espiritismo puede resolver, y éste es también un medio de probar que tiene relación con todos los ramos del orden social.
Aseguramos que una sociedad espiritista que organizase sus trabajos en este sentido, procurándose los materiales necesarios, no tendría bastante tiempo para las comunicaciones directas de los Espíritus; por lo que llamamos la atención sobre este punto de las reuniones verdaderamente formales, de aquellas que toman más empeño en instruirse que en buscar un pasatiempo.
El libro de los médiums. Allan Kardec.
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“(Espiritismo el
consolador prometido por Jesús)”
Saludo matinal de vuestra amiga Merche
Viernes, 20 de enero de 2018
Queridos amigos, hola
buenos días, son muchos los que aun dudan de que Jesús, es, el Camino, la Verdad y la Vida.
Sin embargo observamos que El, en los
tiempos actuales, ocupa un lugar muy
importante en nuestros pensamientos, hay mucho sufrimiento y dolor por todas
partes, y los hombres en su desesperación, no les queda más remedio que volver
sus ojos para Dios y para Él, su representante en la Tierra.
Jesús no nos dijo todo lo
que tenía que decir, porque no habría sido comprendido ni aun por sus
apóstoles.
Las religiones fundadas
en el Evangelio, no pueden, por tanto, decirse en posesión de la verdad, puesto
que se ha reservado completar ulteriormente
sus instrucciones. Su principio de inmutabilidad es una protesta contra las
palabras de Jesucristo.
Todas las nuevas verdades
descubiertas, los grandes hombres que han venido a la Tierra como Jesús y
otros, no han conseguido ejercer su misión en nuestro planeta sino con grandes
sacrificios y después de una lucha terrible con el espíritu de ignorancia, que
adolecen los hombres.
Jesús mantuvo una lucha incesante con el sistema que componía el espíritu de los hombres de aquella época, sus discípulos sufrieron grandes persecuciones, y los sabios de aquella época también mantuvieron grandes contrariedades.
Cada gesto de luz que vibra en las tinieblas agita a los ignorantes sistemáticos, así como los rayos del sol alborotan a los murciélagos y las orugas que solo se complacen con la noche.
El progreso no se hace de una sola vez, viene gradualmente, presentándonos con sus generosas dadivas, nuevas perspectivas en la lucha, para que lejos de maldecir el dolor, busquemos la manera de a través de Él sepamos resarcir a la luz y conquistar la belleza del espíritu.
El Evangelio, código de moral de valor incomparable, en toda su pureza, como aseveran los Espíritus del Señor, en el pórtico de la Era Nueva, penetrará por fin, las almas, convirtiéndose en el Estatuto seguro e indiscutible para las Naciones y los hombres.
Allan Kardec al publicar el Evangelio Según el Espiritismo puso de manifiesto ante la religión oficial, las diversas corrientes espiritualistas y reveló que el Saber Espirita es el fruto de la revelación más positiva de la Historia y que el Evangelio y Espiritismo se consustancian en una sola y esencial verdad.
El Espiritismos, el consolador ofrecido por Jesús, cuyas fuentes de sabiduría son inagotables, se afirmará paulatinamente con el mejor conocimiento que de él tengan los hombres y con la confirmación de sus principios por parte de la ciencia, la cual marcha sin pausa con ese rumbo. La Tercera Revelación, sistematizada por Kardec, es necesario que llegue al seno de la sociedad para que esta se oriente sobre nuevas bases espirituales, filosóficas y religiosas. El hombre necesita del Amor y de la Justicia. Para ellos nada mejor que la doctrina espiritual del Evangelio, vista a través del espiritismo.
Jesús anuncio bajo el nombre del Consolador y de
Espíritu de Verdad al que debía enseñar todas las cosas y hacer recordar todo
lo que Él había dicho. En el concepto de Jesús, el
consolador es una doctrina soberanamente consoladora, cuyo inspirador debía ser
el Espíritu de Verdad. No suprime nada del Evangelio, lo completa y lo
esclarece por medio de las nuevas leyes que revela, unidas a las de la ciencia;
hace comprender lo que era ininteligible y admitir la posibilidad de lo que el escepticismo
considera como inadmisible. He tenido sus precursores y sus profetas que han
hecho presentir su advenimiento, y por su potencia moralizadora, prepara el
reino del bien en la Tierra.
El Espiritismo, que no recuerda ninguna personalidad, tiene raíces por todas partes y en todas las creencias, el convertirá a la humanidad.
Con la reencarnación se ven comprendidas las palabras de Jesús cuando dijo “otro vendrá que os enseñará lo que yo no puedo deciros ahora, ¿cómo se aprovecharían ellos de esa enseñanza más completa que se habría de dar ulteriormente?
Se comprende que los apóstales y los hombres de su tiempo, vivieron entonces, y vivieron después y que vuelven a vivir ahora, y la promesa de Jesucristo aparece justificada, la inteligencia de aquellos se habrá desarrollado al contacto del progreso social, y hoy pueden comprender lo que en aquel tiempo no les era posible por su estado.
El Espiritismo en el tiempo señalado ha venido a cumplir lo que Cristo prometió, el abre los ojos y los oídos y levanta el velo que dejo ex profeso sobre ciertos misterios, el viene a traer un consuelo supremos a los desheredados de la tierra y a los que sufren, dando una causa justa y un objeto útil a todos los dolores. El hace que el hombre sepa de donde viene y hacia dónde va y para que está en la tierra.
Agradezcamos al Señor el estar dentro del conocimiento de la Doctrina de los Espíritus, porque ella ha ofrecido mucho consuelo y esperanzas a nuestras vidas, no nos quedemos con este tesoro solo para nosotros, hemos de compartirlo, y así nuestra alegría y gozo será mucho mayor, extendiendo la verdad, podremos juntos hacer un mundo mejor.
Amigos os deseo un feliz fin de semana y que Dios os bendiga. Merchita
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BUENAS SEMILLAS, BUENOS FRUTOS
«El niño es la semilla que espera,
el joven es el campo fecundo,
el adulto es la cosecha en producción.
Según sea la calidad de la semilla, así será la cosecha.»
(Mensaje del Espíritu Amelia Rodrigues, en la obra
Terapéutica de Urgencia, psicografiado por Divaldo Franco)
Con esta frase dimos comienzo a nuestra conferencia
en el XX Congreso Espírita Nacional que se celebró en
Calpe, Alicante, en diciembre pasado. Dicha frase resume
todo el contenido desarrollado con posterioridad y nos
invita a la reflexión con respecto a la Educación de las
nuevas generaciones y lo que la Doctrina Espírita puede
aportarnos.
Siendo conscientes de estar viviendo el momento de
la Gran Transición de nuestro hermoso planeta hacia un
mundo de Regeneración, más justo, más bello, más amable,
estamos siendo invitados en cada momento para colaborar
en que ese proceso transformador se haga de la manera
más dulce, más natural posible. Y ese cambio solamente
es posible a través de la Educación, de manera que el progreso
tecnológico e intelectual, innegable, sea acompañado
también de un verdadero cambio moral de sus habitantes,
de todos nosotros y de todos aquellos que volverán a
habitar nuestra hermosa morada.
Los niños y jóvenes representan un fecundo campo
de cultivo al tratarse de Espíritus que regresan para una
nueva experiencia en el plano físico. Ellos ya existían antes
en algún lugar, tienen una biografía personal, traen vivencias
y experiencias, y aquí vuelven para revivir, no para vivir. ¡Están,
por lo tanto, renaciendo y no apenas naciendo!
Como ser espiritual, el niño trae todo un bagaje
acumulado a lo largo de su trayectoria evolutiva. Su destino
es toda la perfección de la que es susceptible y, para
ello, cuenta con el tiempo necesario, pues su esfuerzo de
perfeccionamiento no se limita, tan sólo, a una existencia
terrenal. En el cuerpo y fuera de él, da continuidad a su
perfeccionamiento y a su andadura en la conquista de la
felicidad.
La reencarnación es, por lo tanto, un proceso de reeducación
del ser, pues retornamos niños a un hogar, a una
familia, para ser reeducados; pues, como niño, el Espíritu
está más accesible a recibir la orientación de los padres
y educadores. Y, puesto que la principal finalidad de que
el Espíritu tenga que nacer otra vez, es para volver a ser
educado, las impresiones positivas que recibe durante la
infancia pueden ser determinantes en su existencia actual
e incluso en próximas vidas.
De ahí la importancia de la Educación, pues educar es
preparar al ser humano para enfrentar todos los momentos
y adversidades de la vida. Es el único medio de cultivar
en el Espíritu del niño, desde su nacimiento, el entendimiento
de la práctica de las buenas obras, la adquisición de
la moral y del saber, para que alcance el crepúsculo físico
consciente de sus conquistas espirituales, conociéndose a
sí mismo y situándose en el Universo como colaborador
de la Divinidad Suprema.
EL PAPEL DE LOS PADRES
La educación es una tarea esencialmente paternomaternal,
de carácter intransferible e inalienable. Y si bien,
los lazos de familia no se verifican por casualidad, el hogar
debe ser el escenario donde el individuo pueda sentirse
plenamente confiado, aceptado y amado, donde pueda exponer
sus conflictos más íntimos con sinceridad, sin miedo
de perder la comprensión de los familiares, donde pueda
desahogar sus problemas y dialogar con profundidad con
los que le son afines.
La familia tiene que ser el amparo de su auto-educación. El ejemplo edificante, el ambiente
moral, las vibraciones amorosas del hogar serán determinantes
en la existencia presente y en la vida inmortal.
ESPIRITISMO Y EDUCACIÓN
Doctrina eminentemente racional, el Espiritismo abre
a la Humanidad una nueva vía y le descubre los horizontes
del infinito. El Espiritismo dispone de vigorosos recursos
para iluminar la educación con una filosofía que transpone
todos los inmediatismos, que transciende todos los límites,
que descubre los más amplios horizontes, que atiende a
los más nobles intereses, y que posee un ideal capaz de
impulsar el verdadero progreso. Y dilatando las fronteras
de la educación, al informar que ella ejerce función en los
dos planos de la vida, le apunta objetivos de gran alcance
y valor moral.
Desde el punto de vista espírita, la educación no empieza
en la cuna ni termina en el túmulo, sino que antecede
al nacimiento y sucede a la muerte del cuerpo físico. Es la
acción constante, ininterrumpida, la que ayuda a modificar
a los seres, auxiliándolos en la escalada evolutiva, rumbo a
la perfección, en la estera infinita del tiempo.
En la Propuesta Espírita de la Educación, el desarrollo
del Espíritu a través de las vidas sucesivas está visto como
un curso escolar, con sus años de estudio.
... Y la Tierra es
tratada como una escuela, donde las almas se matriculan
para su perfeccionamiento, siendo El Libro de los Espíritus
un manual de Educación Integral ofrecido para su formación
moral y espiritual.
Es preciso que cuidemos del niño y del joven, plantas
en proceso de crecimiento, aún moldeables y dirigibles hacia
el bien mayor. Precisamos entender la Educación Espírita como la mejor contribución que puede ser ofrecida al
espíritu encarnado en su proceso evolutivo.
CONTRIBUCIÓN DEL CENTRO ESPÍRITA A LA
EDUCACIÓN
La educación del niño y del joven es la mejor forma
de que el Centro Espírita realice la mayor de las finalidades
del Espiritismo: transformar a todos los hombres en hombres
de bien, visto que la Educación Infanto-Juvenil es una
de las primeras actividades como base para la construcción
moral del Mundo Nuevo.
El Centro Espírita es una escuela de almas y es imperativo que se reconozca en la educación de las almas la
tarea de la más alta expresión en la actualidad de la Doctrina
Espírita. «Alma», en la definición encontrada en El
Libro de los Espíritus, es el «Espíritu encarnado». No existen
referencias sobre la edad física. De la cuna al túmulo, todos
somos espíritus reencarnados. La lógica, pues, nos dice que
el Centro Espírita debe estar preparado para atender al
ser humano en todas sus etapas de crecimiento del cuerpo
físico, desde la infancia hasta la madurez.
Hay, entretanto, aún en El Libro de los Espíritus, una
evidente preocupación de Allan Kardec y de los Espíritus
Superiores en resaltar la importancia del periodo infantil
en el estado reencarnatorio, y la función de la educación
para la renovación moral de la Humanidad, que alcanza a
encarnados y desencarnados.
En el capítulo VII, Segunda
Parte de la referida Obra Básica, cuando trata del retorno
del Espíritu a la vida corporal, son tratadas diversas cuestiones
acerca de la infancia, de las tendencias innatas, de la
influencia del organismo físico, del origen de las facultades
morales e intelectuales, de la ley de afinidad y otros temas
tocantes al periodo infantil, mostrando suficientemente
cuán importante es el trabajo educacional junto al niño.
El Centro Espírita, consciente de su misión, debe emplear
todos los esfuerzos no sólo para la creación de la
Educación Espírita Infanto-Juvenil, sino también para su
pleno funcionamiento, considerando su importancia en
términos de formación moral de las nuevas generaciones
y de preparación de los futuros obreros de la Casa y del
Movimiento Espírita.
La misión del Centro Espírita no es formar adeptos,
sino hombres y mujeres de bien, conscientes de sus derechos
y de sus deberes como seres inmortales, co-creadores
del Universo, que, posteriormente, cuando sean adultos,
decidirán sus destinos y colaborarán para que nuestro planeta,
Divina Escuela, sea un lugar mejor.
¡¡Tenemos una gran responsabilidad!!
- Valle García Bermejo-
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Cuando te pregunten qué ideas profesas, no tengas miedo en responder: soy espírita. Porque el espiritismo es la filosofía espiritual más completa y sencilla a un mismo tiempo.
