Los aparecidos

                                                OTRA MIRADA

Cuando el peso de la vida supone un esfuerzo para continuar, no se debe parar la marcha, los pies deben caminar hasta alcanzar todo el trecho del camino y vencer los obstáculos que impiden la motivación para seguir. Jerusalén nos espera ataviada de testimonio, el mismo que tuvo que enfrentar el Maestro sin culpa. Tierra de luz y de prueba cuyo camino fue regado por el sufrimiento de la incomprensión. Él no tuvo tiempo de pensar en sí mismo, los otros, los peque- ños, los desvalidos ocupaban su mente, los verdugos llenaban su compasión. Cada uno construye su Jerusalén día a día con el paso apasionante de la vida, en un compás de notas armónicas y discordantes a la vez. Muchos son los que siguen la estela del cristiano espiritista, buscando muchas veces sin saberlo, las manos que lo rescaten del inmenso vacío que hay en sus corazones. Si nos detuviéramos un instante centrando la mirada interna en el “niño” que llega hasta nosotros, percibiríamos su presencia en la retaguardia del egoísmo que nos precede. ¡Cuánta soledad! Exclamamos, mientras muchos hermanos de evolución ahogan sus voces entre gemidos punzantes. Hay que girar la cabeza y mirar a los ojos del que se acerca. El espíritu que se acostumbró a entender la voz del Maestro ha robustecido sus brazos, sus huesos, su temple, está preparado para recoger la debilidad del que aún no aprendió a crecer, del niño psicológico que juega a vivir con el fuego de las pasiones, quemándose una y otra vez, y en ese momento del dolor, es cuando el espírita aprende a inclinarse para tomar las manos del que sucumbió a los sinsabores. No hay corazones desiertos, hay afectos que no llegan a los corazones, sentimientos que quedan congelados en los pliegues del ego marchitándose sin lograr descubrir la flor perfumada que hay en su ser. La marcha continúa aunque los pies se paren, girando en torno de una dolorosa soledad que no logra ver el desaliento ajeno. ¡Cuántas historias de frustración se escriben en el libro del Universo, hogares perdidos que contemplan impasibles los sueños y esperanzas que se quedaron en el camino. Es la hora de la compasión que debe detener el paso del trabajador para dar aliento al que se ha quedado sin el oxígeno de la alegría de vivir, el momento que no se detiene a prever los resultados ajeno al futuro inminente. Dos espíritus se funden en un instante vital, todo queda parado, el espacio se reduce a dos, el que ayuda y el que es ayudado. La sinfonía universal baja el tono de su melodía para escuchar con nitidez la acción evangélica. Es la belleza cristiana que puebla de alegría el tiempo y el espacio que enmarca la acción redentora. Ese momento en que la energía de la compasión se revela, el self todavía dormido, pero acariciado por la renovación que ya se acerca. Los otros y nosotros, no hay diferencia de grados, ni de espacio, ni de tiempo, es el momento, el instante, el segundo en que dos almas convergen en la adquisición de una nueva mirada. Es el espejo en el que nos miramos por primera vez intuyendo que lo mejor está por llegar.
 Longina
( Extraído de la Revista Actualidad Espiritista nº 26)

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                          Los aparecidos 
Allan Kardec 

La Academia define así esta palabra: «Se dice de los Espíritus que supuestamente vuelven del otro mundo». No asevera «que vuelven»; solamente hay Espíritas que puedan estar suficientemente locos para osar afirmar cosas semejantes. Sea como sea, se puede decir que la creencia en los aparecidos es universal. 

Está evidentemente fundada sobre la intuición de la existencia de los Espíritus y la posibilidad de comunicarse con ellos. Desde ese punto de vista, todo Espíritu que manifiesta su presencia, sea por medio de la escritura de un médium, sea simplemente al golpear una mesa, sería un aparecido. Sin embargo, se reserva, en general, ese nombre casi sepulcral a aquellos que se vuelven visibles y que, supuestamente, como dice, con razón, la Academia, vienen en circunstancias más dramáticas. ¿Son cuentos de la abuela? El hecho, en sí mismo, no; los accesorios, sí. 

Se sabe que los Espíritus pueden manifestarse a la vista, incluso bajo una forma tangible; he aquí lo que es real. Pero lo que es fantástico son los accesorios, y el miedo a éstos, que todo exagera, acompaña comúnmente ese fenómeno, muy simple en sí mismo, que se explica por una ley completamente natural y que no tiene, en consecuencia, nada de maravilloso ni de diabólico. ¿Por qué, pues, se tiene miedo a los aparecidos? Precisamente debido a esos propios accesorios que la imaginación se complace en volver espantosos porque se ha asustado y, tal vez, haya creído ver lo que no ha visto. 

En general, se los representa bajo un aspecto lúgubre, viniendo de preferencia por la noche, y sobre todo en las noches más sombrías, a horas fatales, en lugares siniestros, disfrazados con mortajas o vestidos de manera extraña y ridícula. El Espiritismo nos enseña, al contrario, que los Espíritus pueden mostrarse en todos los lugares, a cualquier hora, tanto durante el día como por la noche; que lo hacen, en general, con la apariencia que tenían en vida, y que tan sólo la imaginación ha creado a los aparecidos; que aquellos Espíritus que lo hacen no deben ser temidos, pues son, por lo común, parientes o amigos que vienen a nosotros por afecto, o Espíritus infelices, a los que se les puede ayudar; o son, algunas veces, bufones del mundo Espírita, que se divierten a nuestra costa y se ríen del miedo que causan. 

Se concibe que, con éstos, el mejor medio es reírse uno mismo y demostrarles que no se tiene miedo; por lo demás, se limitan, casi siempre, a hacer un alboroto y, rara vez, se vuelven visibles. La maldición está en tomar la cosa en serio, pues entonces ellos redoblan sus travesuras; más valdría exorcizar a un crío de París. Pero incluso suponiéndose que sea un Espíritu malo, ¿qué mal podría hacer, y no se tendría cien veces más que temer a un bandolero vivo que a ese bandolero muerto y transformado en Espíritu? Además, sabemos que estamos constantemente rodeados de Espíritus, que sólo difieren de aquellos que se denominan aparecidos porque no se los ve. 

Los adversarios del Espiritismo no dejarán de acusarlo de dar crédito a una creencia supersticiosa: pero al ser el hecho de las manifestaciones visibles comprobado, explicado por la teoría y confirmado por muchos testimonios, no se puede hacer que ese hecho no exista, y todas las negaciones no impedirán que se produzca, pues hay pocas personas que, al consultar sus memorias, no recuerdan algún hecho de esa naturaleza que no pueden poner en duda. Vale mucho más, pues, que uno sea esclarecido sobre lo que hay de verdadero o de falso, de posible o de imposible en los relatos de ese género. Es explicando una cosa, razonando sobre ella, que nos precavemos contra un temor pueril. 

Conocemos a un buen número de personas que tenían un gran miedo a los aparecidos. Hoy en día, cuando, gracias al Espiritismo, saben lo que es eso, su más fuerte deseo es ver a los aparecidos. Conocemos a otras que han tenido visiones, de las que habían estado muy asustadas. Ahora que comprenden, no quedan afectadas en absoluto. Se conocen los peligros del mal del miedo para los cerebros débiles. Ahora bien, uno de los resultados del conocimiento del Espiritismo esclarecido es precisamente curar ese mal, y no está allí uno de sus menores beneficios. 

Revista Espírita. Periódico de Estudios Psicológicos, 3º año, nº 7

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¿El alma y el cuerpo de las 

personas, fueron creados al 

mismo tiempo?

Evidentemente el alma de una persona es inconmensurablemente  mucho más vieja que su cuerpo; esta  lleva rodando evolutivamente desde lo más lejano en  la noche de los tiempos y durante  tantas y tantas  existencias humanas, mientras que su cuerpo actual  no tiene  otro  punto de partida que el de su propio nacimiento en la vida actual.
Esto se  llega a comprender  al considerar que si el Espíritu  humano  hubiese sido creado al mismo tiempo que el cuerpo físico de la persona, no tendrían en ese caso, razón de ser ni explicación, las reminiscencias, las intuiciones  y  las aptitudes a veces tan desarrolladas y  asombrosas de carácter intelectual o artístico con las que muchos nacen, y  que diferencian a unas personas de otras.
A su vez, si  todas las almas fuesen igual de “viejas”, tampoco tendrían explicación los diversos niveles de   aptitudes, de madurez psicológica, creativa, y de moralidad existentes, que por más que se pretenda por parte de la Ciencia oficial, no pueden ser explicados en su totalidad cuando se basan solamente en  las leyes de la herencia genética o de las capacidades cerebrales.
Sin embargo sí  que encuentran explicación completa esas capacidades y aptitudes, de modo global y coherente, cuando admitiendo en el ser humano  la existencia de un  alma como energía vitalizadora, pensante, sintiente y racional que acompaña al cuerpo físico  al que lógicamente  preexiste  y sobrevive, demostrando esas capacidades y aptitudes que solamente pudo adquirir en  anteriores existencias corporales.
Si consideramos por separado al Espíritu y al Cuerpo, comprenderemos que el cuerpo por sí solo no es nada; solamente un conjunto de materia carnal de naturaleza animal,  limitada en el espacio físico y sujeto a todas las leyes físicas,  pero  si consideramos que el Espíritu encarnado o Alma tiene que ser  causa  de la existencia del  cuerpo , no podemos admitir que el cuerpo, que es efecto del  Alma  que lo vitaliza y se manifiesta  a través de él, se genere en el mismo instante o incluso antes que el Espíritu que es la causa que le da razón de existir .
Ningún efecto  se produce  si  no existe antes la causa que lo  produce. La causa tiene que ir forzosamente por delante de su efecto.
El cuerpo para su formación, necesitó además del hogar uterino y de la herencia genética con el ADN de sus progenitores, la existencia previa de un alma que junto con su cuerpo  completase un ser humano.
El alma da vida al cuerpo, lo conforma y lo dirige: constituye con él un ser humano. El cuerpo sin su alma, no sería nada más que un montón de carne sin razón de ser  por sí mismo.
Más descabellado aún sería  tomar el efecto por la causa,  si se admitiese que la materia crea o configura al alma  que la anima. Es el caso, cuando algún sector de la ciencia académica se ha aventurado en afirmar que el pensamiento es producido o secretado por el cerebro, pero sin embargo el cerebro solamente es el medio que permite manifestarse al pensamiento, que en sí mismo es un atributo del alma,  pero el cerebro no lo produce, pues un órgano material no puede producir o crear un elemento inmaterial como lo es un pensamiento  o un acto volitivo o de carácter ético o estético.

- Jose Luis Martín-

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“La fuerza del Espiritismo reside en su filosofía, en el llamamiento que hace a la razón y en el    buen sentido”.

Allán Kardec-

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         EL HOMBRE INTELIGENTE 

El Libro de los Espíritus. Pregunta No.592: 
Si comparamos al hombre con los animales desde el punto de vista de la inteligencia, la línea de demarcación entre uno y otros parece difícil de trazar, porque algunos animales tienen, desde ese punto de vista, una notoria superioridad sobre determinados hombres. Esa línea de demarcación, ¿puede ser trazada de una manera precisa? 
“Sobre este punto vuestros filósofos no están muy de acuerdo. Algunos pretenden que el hombre sea un animal; otros, que el animal sea un hombre. Ninguno tiene razón. El hombre es un ser aparte, que a veces se rebaja demasiado o se eleva muy alto. En lo físico, el hombre es como los animales y se encuentra menos dotado que muchos de ellos. La naturaleza ha dado a los animales todo lo que el hombre está obligado a inventar con su inteligencia para satisfacer sus necesidades, con miras a su conservación. El cuerpo del hombre se destruye como el de los animales, es cierto, pero su Espíritu tiene un destino que sólo él puede comprender, porque sólo él es completamente libre. ¡Pobres hombres, que os rebajáis al nivel de los irracionales! ¿No sabéis distinguiros de ellos? Reconoced al hombre por el pensamiento de Dios.” 
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En verdad, el hombre inteligente no es aquel que sólo calcula, sino el que transforma su raciocinio en emoción para comprender la vida y sublimarla. Pudiendo atraer las riquezas

del mundo, se abstiene del exceso para vivir con simplicidad, sin perturbar las necesidades ajenas. 
Guardando el conocimiento superior, no se encierra en el orgullo, más se aproxima al ignorante para ayudarlo a instruirse. Disponiendo de medios para hacer que el prójimo se esclavice a su interés, trabaja espontáneamente por el placer de servir. Y atesorando virtudes irreprochables, no huye a la convivencia con las víctimas del mal, actuando, sin escarnio o condena, para liberarlas del vicio. El hombre inteligente, según el modelo de Jesús, es aquel que siendo grande sabe empequeñecerse para ayudar a los que caminan en diferente nivel, consagrándose al bien de los otros para que los otros compartan su ascensión hacia Dios. 

Emmanuel.

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Médiums especiales para los efectos intelectuales
                          Aptitudes diversas.

- Médiums auditivos: los que oyen a los Espíritus. Bastante comunes. 
Hay muchos que se figuran oír lo que no está sino en su imaginación.

- Médiums parlantes: los que hablan bajo la influencia de los Espíritus. Bastante comunes. 

- Médiums videntes: los que ven a los Espíritus en estado de vigilia o despiertos. La vista accidental y fortuita de un Espíritu en una circunstancia particular es bastante frecuente; pero la vista habitual o facultativa de los Espíritus sin distinción, es excepcional.
Es una aptitud a la cual se opone el estado actual de los órganos; por esto es útil el no creer siempre bajo palabra a los que dicen ver a los Espíritus.

- Médiums inspirados: aquellos cuyos pensamientos son sugeridos por los Espíritus, lo más frecuente sin saberlo, ya sea para los actos ordinarios de la vida, ya sea para los grandes trabajos de la inteligencia. 

- Médiums de presentimientos: personas que en ciertas circunstancias tienen una vaga intuición de las cosas futuras vulgares. 

- Médiums proféticos: variedad de los médiums inspirados o de presentimientos; reciben con el permiso de Dios y con más precisión que los médiums de presentimientos la revelación de las cosas futuras de un interés general, y que están encargados de
hacer conocer a los hombres para su instrucción.
Si hay verdaderos profetas hay muchos más de falsos, que toman los sueños de su imaginación por revelaciones, cuando no son embrollones que se hace pasar por tales por ambición. (Véase El libro de los Espíritus, núm. 624, “Caracteres del verdadero profeta”).

- Médiums sonámbulos: los que en estado de sonambulismo están asistidos por los Espíritus.

- Médiums extáticos: los que en estado de éxtasis reciben revelaciones de parte de los Espíritus.
Muchos extáticos son juguete de su propia imaginación y de los Espíritus mentirosos que aprovechan su exaltación. Los que merecen una entera confianza son muy raros.

- Médiums pintores y dibujantes: los que pintan o dibujan bajo la influencia de los Espíritus. Nosotros hablamos de aquellos que obtienen cosas serias, porque no se podría dar este nombre a ciertos médiums que los Espíritus burlescos les hacen dibujar cosas grotescas que desaprobaría el último aprendiz.
Los Espíritus ligeros son imitadores. En la época que aparecieron los notables dibujos de Júpiter, salieron gran número de pretendidos médiums dibujantes, con los cuales los Espíritus burlones se divirtieron en hacerles las cosas más ridículas. Uno de ellos, entre otros, queriendo eclipsar los dibujos de Júpiter, al menos por la dimensión ya que no por la calidad, hizo dibujar a un médium un monumento que ocupaba un gran número de hojas,
hasta alcanzar la altura de dos pisos. Muchos otros hicieron titulados retratos que eran verdaderas caricaturas. (Revista Espírita, agosto de 1858).

- Médiums músicos: los que ejecutan, componen o escriben música bajo la influencia de los Espíritus. Hay médiums músicos, mecánicos, semimecánicos, intuitivos e inspirados, como para las comunicaciones literarias. (Véase “Médiums de efectos  musicales”).

EL LIBRO DE LOS MÉDIUMS. ALLAN KARDEC.

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Consideraciones sobre la presencia extraterrestre

         

ÁNGELES Y DEMONIOS. 

128 – Los seres a quienes llamamos ángeles, arcángeles y 
serafines, ¿forman una categoría especial de diferente naturaleza que los otros Espíritus? 
– No; son los Espíritus puros, los que están en lo más alto de la 
escala y reúnen todas las perfecciones. 

La palabra ángel revela generalmente la idea de la perfección moral; pero, se aplica con frecuencia a todos los seres buenos y malos que están fuera de la Humanidad. Así se dice: el ángel bueno y el ángel malo, ángel de luz y ángel de tinieblas. En este caso es sinónimo de Espíritu o genio. Nosotros la tomamos aquí en su acepción buena. 

129 – ¿Han recorrido los ángeles todos los grados de la escala? 
– Todos los han recorrido; pero, según hemos dicho, unos aceptaron su misión sin murmurar y llegaron más rápido; otros, emplearon un tiempo más o menos largo para alcanzar la perfección. 
130 – Si la opinión que admite seres creados perfectos y superiores a todas las otras criaturas es errónea, ¿cómo se explica que esa creencia esté en la tradición de casi todos los pueblos? 
– Has de saber que tu mundo no existe desde la eternidad y que mucho antes que existiese, ya había Espíritus que ocupaban el grado supremo. Los hombres creyeron que ellos habían sido siempre así. 
131 – ¿Existen demonios, en el sentido que se da a esta palabra? 
– Si hubiese demonios, serían obra de Dios, ¿y sería Dios justo y bueno si hubiese creado seres consagrados eternamente al mal e infelices? Si hay demonios, es en tu mundo inferior y en otros semejantes donde habitan. Son esos hombres hipócritas que hacen de un Dios justo un Dios malo y vengativo, y creen serle agradables con las abominaciones que cometen en su nombre. 

La palabra demonio no implica la idea de Espíritu malo mas que en su acepción moderna, porque la palabra griega daimon, de la que se origina, significa genio, inteligencia y se empleaba para designar a los seres incorporales, buenos o malos, indistintamente. 
Se entiende por demonios, según el significado vulgar de la palabra, a seres esencialmente maléficos, que serían, como todas las cosas, creación de Dios. Ahora bien, Dios que es soberanamente justo y bueno, no pudo haber creado seres predispuestos al mal por su naturaleza y condenados eternamente. 
Si no son obras de Dios, serían como él eternos, o bien habría muchos poderes  soberanos. 
La primera condición de toda doctrina es la de ser lógica. Pues bien, la de los demonios, en su sentido absoluto, peca por esta base esencial. 
Se comprende que en las creencias de los pueblos atrasados, que no conocían los atributos de Dios, fuesen admitidas las divinidades maléficas, como también los demonios, pero, es ilógico y contradictorio para los que sostienen que la bondad de Dios es un atributo por excelencia, suponer que pueda haber creado seres consagrados al mal y destinados a practicarlo perpetuamente, pues eso negaría su bondad. Los partidarios de la doctrina de los demonios se apoyan en las palabras de Cristo. No seremos nosotros quienes neguemos la autoridad de sus enseñanzas, que quisiéramos ver más en el corazón que en los labios de los hombres. Pero, ¿estarán bien seguros del sentido que él daba a la palabra demonio? ¿Acaso no se sabe que la forma alegórica era uno de los caracteres 
distintivos de su lenguaje y que todo lo que contiene el Evangelio no debe ser tomado al pie de la letra? No necesitamos otra prueba que este pasaje: 
“Pero luego, después de las tribulaciones de aquellos días, el sol se oscurecerá, la luna no alumbrará, las estrellas caerán del cielo y las potestades de los cielos temblarán. En verdad os digo, que esta generación no pasará sin que todas estas cosas se hayan cumplido”. 
¿No hemos visto que la forma del texto bíblico ha sido contradicha por la Ciencia en lo que se refiere a la Creación y al movimiento de la Tierra? ¿No puede ocurrir lo mismo con ciertas figuras empleadas por Cristo, que debía hablar de acuerdo con los tiempos y los lugares? Cristo no podía decir, conscientemente, una cosa falsa. Así, pues, si en sus palabras hay cosas que parecen chocar con la razón, es porque no las comprendemos o las interpretamos mal. 
Los hombres hicieron con los demonios lo mismo que con los ángeles; de la misma forma que creyeron en seres eternamente perfectos, tomaron a los Espíritus inferiores por seres perpetuamente malos. Por la palabra demonio debe entenderse Espíritus impuros que con frecuencia no valen más que las entidades designadas con ese nombre, pero con la diferencia que su estado es transitorio. 
Son los Espíritus imperfectos que murmuran contra las pruebas que deben soportar y por esto mismo las soportan por más tiempo; pero, llegarán, a su vez, a salir de ese estado, cuando así lo quieran. Pudiera, pues, aceptarse la palabra demonio con esta restricción. Pero como es entendida en sentido exclusivo, podría inducir en error haciendo creer en la existencia de seres especiales creados para el mal. 
Con relación a Satanás, es evidentemente la personificación del mal bajo una forma alegórica, porque no puede admitirse un ser malo que lucha de potencia a potencia con la Divinidad y cuya única preocupación es la de contrariar sus designios. Precisado el hombre de figuras e imágenes para impresionar a su imaginación, ha pintado a los seres incorporales bajo forma material con atributos que recuerdan sus cualidades y defectos. Así es como, queriendo los antiguos personificar el tiempo, lo pintaron con la figura de un anciano portando una guadaña y un reloj de arena; la figura de un hombre joven sería un contrasentido. 
Lo mismo se verifica con las alegorías de la fortuna, de la verdad, etc. 
En la época moderna se ha representado a los ángeles o Espíritus puros con una figura radiante, con alas blancas, símbolo de la pureza y a Satanás con dos cuernos, garras y demás atributos de las bestias, emblemas de las pasiones bajas. El vulgo que toma las cosas literalmente, ha visto en esos emblemas a un individuo real, como en otro tiempo a Saturno en la alegoría del Tiempo. 
Allan Kardec
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   RESUMEN TEÓRICO DE LA

           SEGUNDA VISTA. 

La emancipación del alma se manifiesta a veces en el estado de vigila y produce el fenómeno designado con el nombre de segunda vista que da a los que están dotados de ella la facultad de ver, de oír y de sentir más allá de los límites de nuestros sentidos. Perciben las cosas ausentes, de todos los puntos donde el alma extiende su acción 
y las ven, por decirlo así, a través de la vista ordinaria y como por una especie de espejismo. 
En el momento en que se produce el fenómeno de la doble vista, el estado físico está sensiblemente modificado, hay algo de vaguedad en los ojos, miran sin ver y toda la fisonomía refleja una especie de exaltación. Se constata que los órganos de la vista son 
extraños al fenómeno; porque la visión persiste, a pesar de cerrar los ojos. 
Esta facultad parece a los que la poseen, tan natural como la de ver y es para ellos un atributo de su ser que no les parece excepcional. 
Sucede lo más comúnmente el olvido a esa lucidez pasajera, cuyo recuerdo más y más vago, concluye por borrarse como el de un sueño. 
La potencia de la segunda vista varía desde la sensación confusa, hasta la percepción clara y neta de las cosas presentes y ausentes. En estado rudimentario da a ciertas personas el tacto, la perspicacia y una especie de seguridad en sus actos, que puede llamarse la precisión del golpe de vista moral. 
Más desarrollada, despierta el presentimiento, y más aún, muestra los acontecimientos realizados o a punto de realizarse. 
El sonambulismo natural y artificial, el éxtasis y la segunda vista no son más que variedades o modificaciones de una misma causa. Estos fenómenos, de la misma forma que los sueños, están en la Naturaleza y por esto han existido en todas las épocas; la historia nos muestra que fueron conocidos y hasta explotados, desde la más remota antigüedad, y en ellos se encuentra la explicación de una multitud de hechos que los prejuicios han hecho considerar como sobrenaturales. 

EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS. ALLAN KARDEC.

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 Consideraciones presencia extraterrestre

Vamos a realizar algunas consideraciones sobre las diferentes formas en que la presencia ovni-extraterrestres  está ayudando a nuestra humanidad. Si no se observan adecuadamente, pueden pasar desapercibidos algunos detalles que son muy relevantes e importantes. En particular, algunas consideraciones son de especial relevancia para todos aquellos que, no están sujetos a creencias o filosofías espiritualistas de cualquier índole; es precisamente a ellos a quienes más pueden beneficiar.

 Para comenzar, analicemos que reflexiones pueden surgirle a una persona que admita, que los extraterrestres están aquí, que nos están visitando y dando pruebas de ello por medio de los diferentes avistamientos que se han venido produciendo en las últimas décadas, Este  solo hecho de por si, está dando a entender, que existen otras civilizaciones, externas a nuestro planeta, que poseen tecnología, luego han tenido un proceso de evolución, que puede ser más o menos semejante al nuestro.

 A todos aquellos grupos de personas que tengan un carácter científico, igualmente les ofrece muchísimas reflexiones y consideraciones, han de revisar prácticamente todos sus planteamientos, y aseveraciones que formularon de manera precipitada en momentos anteriores,  al negar la mayor, ya que si no estamos solos en el universo, se caen por sí mismos muchos argumentos y fundamentos de la ciencia.

 Pero donde más se ha de revisar la historia es a nivel religioso. Estos seres pertenecen al mismo Dios que al nuestro. Los ha creado la misma inteligencia. Son también nuestros hermanos, vecinos de otras moradas, tal como decía el Maestro, “EN LA CASA DE MI PADRE HAY MUCHAS MORADAS”. Esto supone un cambio de mentalidad muy importante, significa que tenemos que estar abiertos, de manera muy ecléctica a un nuevo orden de ideas y de maneras de entender nuestro paso por la Tierra.

 Es algo similar a lo que se tuvo que enfrentar en el siglo XV, cuando Cristóbal Colón descubrió América, el mundo se hizo más grande, la Tierra dejó de ser plana, la humanidad cambió en muy poco tiempo dando paso a una revolución y un desarrollo hasta entonces inconcebible. Algo de mucha más transcendencia va a ocurrir cuando aceptemos sin tapujos, cuando descubramos que no ya sólo la presencia extraterrestre en la Tierra es una realidad, sino que no estamos solos en el universo y que la tierra es una base de aprendizaje para un número de espíritus que se hayan en proceso de evolución, más o menos igualado, sobre todo en lo tocante a la parte moral, que somos una parte infinitesimal del universo. No obstante, lo grande y lo transcendente es que ya empezamos a tomar conciencia del lugar que ocupamos en el Cosmos, que somos seres eternos, y que ineludiblemente estamos condenados al progreso y la felicidad.

 Depende de nosotros llegar antes o después.

 Cualquiera que se detenga a pensar, con verdadero deseo de encontrar la luz de la verdad, de hallar respuestas lógicas y razonadas, tiene que llegar a admitir una serie de planteamientos, que no tienen explicación a menos que completemos el puzle, esa pieza que nos falta para comprender tantísimas cosas, que es la Ley de Reencarnación, y admitir de una vez por todas que somos seres en proceso de evolución, que formamos parte de un todo, y que por lo tanto no podemos seguir caminando más como hasta ahora, en medio de la oscuridad.

 Necesitamos conocer el por qué y para qué estamos aquí, de dónde venimos y hacia dónde vamos, y en ese sentido, los hermanos extraterrestres están arrojándonos mucha luz, todos venimos del mismo sitio, de la fuente creadora que es Dios, todas las estrellas que contemplamos en el firmamento no están en el espacio para que por las noches podamos mirarlas como si de un cuadro se tratara, no son un adorno, no son algo inútil, sino todo lo contrario, hay vida por todas partes, Dios es Vida y es Amor, el ser humano a medida que va creciendo y comprendiendo se va haciendo una idea más grande y clara de lo que es el Universo y toda la Creación.

 Hasta ahora, no hemos estado ni mucho menos preparados y documentados para empezar a abrir nuestra mente y tener una concepción más amplia y auténtica de la infinitud de la obra de Dios.

 Nuestra ignorancia, al igual que nuestro orgullo y la pretensión de creernos los seres más adelantados de la Creación nos han impedido avanzar mucho más, porque han sido muchas las voces que en diferentes momentos han anunciado y han transmitido muchos adelantos, pero no se les ha creído, tenemos por ejemplo el caso de Galileo Galilei, o de Miguel Servet, los cuales tuvieron que renegar de su ciencia, porque esta contradecía los postulados religiosos del momento.

 Con la doctrina espirita, ha pasado lo mismo, sus postulados contradecían los argumentos de la época, y las elites eclesiásticas no podían admitir que por otros medios, diferentes a los suyos, se pudiera estar estableciendo una filosofía de vida que suponía dar un avance a la sociedad, son piedras que se van poniendo en el camino, sin saber que el vehículo del progreso es tan grande que no se puede parar, se puede obstaculizar y ralentizar, pero no se puede detener.

 Retomando el tema en cuestión, los extraterrestres vienen, están entre nosotros, y están más adelantados, su tecnología supera con creces a la nuestra, por lo tanto han vivido un proceso de evolución. No nos atacan, respetan nuestro libre albedrío, no intervienen en nuestros asuntos. Están demostrando que obedecen a unos principios, porque ¿Si nosotros llegásemos a un mundo inferior al nuestro, no intentaríamos conquistarlo? ¿No intentaríamos explotar sus recursos? Eso es lo que hemos hecho desde siempre, conquistar, colonizar, apropiarnos de lo que poseen los más débiles, ¿Por qué no íbamos a hacerlo con los pobladores de una humanidad inferior?

 Existen lógicamente unas Leyes y Principios Universales, que las humanidades más avanzadas a la nuestra conocen perfectamente, por ello no las contravienen, no las violan, las cumplen y respetan, de ahí que los extraterrestres no interfieran en nuestro libre albedrío. No obstante,  vienen, nos visitan, se dejan ver, es decir dan que pensar, y todos aquellos que buscan la luz de la verdad los reconocerán, admitirán y empezarán a comprender que estamos en una nueva etapa de la humanidad, y que nuevas puertas se nos abren, nuevos y más amplios horizontes se nos presentan.

 Y todo ello porqué, ni más ni menos porque estamos a las puertas de una nueva era, esta es la  de la Regeneración Moral, se cumplen de este modo las promesas del maestro Jesús, un mundo en donde desaparecerán todos los vestigios del egoísmo brutal de los rasgos propios de una sociedad embrutecida, dominada por las pasiones, el materialismo, la ignorancia y el orgullo.

 Todo esto son consideraciones y argumentos que se desprenden por el sólo hecho de la presencia extraterrestre. Es una sencilla regla de tres:

• Vienen, sí, por lo tanto no estamos solos en el Universo. Confirman la pluralidad de mundos habitados.
• No nos atacan, por lo tanto son positivos y conocedores de Leyes Superiores. Por encima de todas ellas la ley del amor, es decir vienen a ayudarnos.
• Están mucho más adelantados que nosotros, por lo tanto, hay una Evolución por medio, a la que nosotros estamos invitados a conseguir. Dios no concede privilegios a nadie, de ahí su justicia perfecta.
• Asimismo esta evolución, recalca una vez más la Ley de Reencarnación, sin la cual no se pueden llegar a desarrollar los valores que nos están demostrando.

 Y así sucesivamente, podemos seguir elevando nuestro pensamiento y desarrollando otras muchas cuestiones que enaltecen y dan un valor extraordinario a la presencia extraterrestre en nuestro planeta, pero para esto es necesario no tomarse esta cuestión a la ligera, sino detenerse con seriedad y haciendo uso de un buen análisis, libre de prejuicios. Pensemos si Allan Kardec se hubiera tomado a la risa, el fenómeno de las mesas parlantes y no se hubiera detenido a realizar un examen serio y a fondo, ¿hubiera realizado su labor? Seguro que no.

 Seamos serios pues, imitemos al maestro del espiritismo, y utilicemos su método, no rechacemos por rechazar, cuestiones que a priori nos pueden resultar falaces.

Lo mejor está aún por venir.

-Fermín Hernández Hernández-- Amor paz y caridad

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La familia, es la base de la sociedad; formadora de valores y principios que establecen habitos de conducta y comportamientos adquiridos através del ejemplo y la buena educación.

Martha Rivera

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MISIÓN DEL HOMBRE INTELIGENTE EN LA TIERRA. 

No os deis importancia por lo que sabéis, porque ese saber tiene limites muy reducidos en el mundo que habitáis. Pero aun suponiendo que seáis los personajes inteligentes de ese globo, no tenéis por esto ningún derecho de envaneceros. Si Dios, en sus designios, os ha hecho nacer en un centro que hayáis podido desarrollar vuestra inteligencia, es que quiere que hagáis uso de ella para bien de todos, porque es una misión que os da, poniendo en vuestras manos el instrumento con cuya ayuda podéis desarrollar, cuando venga el caso, las inteligencias atrasadas y conducirlas a Dios. 

La naturaleza del instrumento ¿no indica, acaso, el uso que debe hacerse de él? La azada que el jardinero pone en las manos de su operario, ¿no le enseña que debe cavar? ¿Y qué diríais si este hombre, en lugar de trabajar, levantara la azada para herir a su amo? 

Diríais que es monstruo y que merece ser expulsado. ¡Pues bien! ¿No sucede lo mismo con aquél que se sirve de su inteligencia pará destruir la idea de Dios y de la Providencia entre sus hermanos? ¿No levanta también la azada contra el amo, que se la dió para laborar el terreno? ¿Tiene derecho al salario prometido, o por el contrario, no merece ser despedido del jardín? Despedido, será, no lo dudéis, y arrastrará existencias miserables y humillantes, hasta que se haya doblado ante "Aquel" a quien lo debe todo. 

La inteligencia es rica en méritos para el porvenir, pero con la condición de hacer de ella buen uso: si todos los hombres que la poseen la empleasen según las miras de Dios, la misión de los espíritus sería fácil para hacer avanzar a la humanidad; desgraciadamente para muchos es objeto de orgullo y de perdición para ellos mismos. El hombre abusa de su inteligencia como de todas sus otras facultades, y, sin embargo, no le faltan lecciones que le adviertan que una mano poderosa pueda quitarle lo que le ha dado. (Fernando, espíritu protector. Bordeaux, 1862). 

Extraído del libro: "Evangelio según el Espiritismo" - Allan Kardec

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" PUEDO ESTAR EQUIVOCADO"  Cargó aquel peso inútil durante todo el día.  Salió de casa agobiado, nervioso y, además de eso, había discutido con su esposa.  Había defendido una idea, un pensamiento, con uñas y dientes, ya que no podía admitir, bajo ningún concepto, que su opinión no fuera la verdadera.  Fue grosero, terco e impaciente.  Volvía ahora a casa y al sintonizar la radio del coche, escucha la frase: Puedo estar equivocado.  Era de un profesor diciendo lo diferente que se había vuelto su vida cuando empezó a tener en cuenta esta opción, delante de sus alumnos.  Decía que ellos comenzaron a respetarlo más que cuando pretendía ser siempre el dueño de la verdad.  Afirmaba que incluso los contenidos, al ser transmitidos de una forma más humilde, menos impositiva, se asimilaban mejor por la clase.  Él resumía su teoría diciendo: Admitir fallos es el mejor camino.  ¿Estamos acostumbrados a hacer ese ejercicio? ¿Consideramos, que en esta o en aquella situación o discusión, podemos estar equivocados? ¿O aún insistimos en creer que nuestro punto de vista es siempre el más correcto?  Parece que, al creer que tenemos la razón, pensamos que nuestra opinión es más importante que la de los demás, y que tiene que prevalecer.  No lo percibimos, pero eso es la manifestación del vicio del orgullo, en una de sus muchas formas de actuación.  Un ejercicio interesante es intentar, en cada momento, considerar la simple hipótesis de que podemos estar equivocados y hacer un esfuerzo para ver las cosas desde otro ángulo.  Podemos experimentar ser más flexibles y abiertos y acordarnos que algunas veces podemos no tener razón.  Esta forma de actuar nos ayuda a tomar decisiones más acertadas y, consecuentemente, duraderas, pues no habrán sido fruto de una reacción automática de nuestra personalidad.  Al desprendernos de la necesidad de tener siempre la razón, transformamos nuestras vidas en una experiencia bastante más placentera.  A fin de cuentas, ¿por qué queremos que nos den siempre la razón? ¿No parece eso un peso innecesario que cargamos en los hombros?  Buscar acertar siempre es saludable, nos hace crecer. Sin embargo, querer ser siempre el dueño de la verdad es un derroche de energía, además de ser una pretensión muy grande.  El camino hacia la verdad está en conocer todos los posibles puntos de vista acerca de algo, y eso sólo es posible escuchando a los otros, considerando las experiencias ajenas en la construcción de nuestro conocimiento.  Cuanto más humildes, más escuchamos. Cuanto más orgullosos, más queremos ser escuchados.  Dale Carnegie, autor del best seller Cómo hacer amigos e influir sobre las personas, afirma que nunca tendrás disgustos admitiendo que puedes estar equivocado.  Eso evitará discusiones y hará que el otro compañero se torne tan inteligente, tan claro y tan sensato como lo ha sido usted.  Así hará que él también quiera admitir que puede estar equivocado.  La inflexibilidad de una opinión genera casi siempre aversión. Un gesto de humildad siempre inspira otro.  Redacción del Momento Espírita basado en un artículo de la Revista Prana Yoga Journal, de marzo de 2008, ed. Brmidia y en un pasaje extraído del libro Cómo ganar amigos e influir sobre las personas, de Dale Carnegie, ed. Ibep. En 13.05.2008.                       *****************************