Hoy tenemos las siguientes lecturas:
- La conciencia no está en el cerebro
- Ideas durante el sueño
-Responsabilidad espírita
- Salud
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LA CONCIENCIA NO ESTÁ EN EL CEREBRO
El materialismo —la idea de que la conciencia es producida o equivale al cerebro— es una creencia que ya se ha probado falsa a través de la ciencia.
Neal Grossman, Historia y Filosofía
¿Es la conciencia un sistema inherente al cuerpo y al cerebro? Si no hay vida cerebral, ¿entonces se extingue la conciencia?
La respuesta es: NO; la conciencia perdura más allá del cuerpo y del cerebro.
Existe un estado de conciencia durante los cortos momentos entre la muerte clínica (detención de ritmo cardíaco y respiración) y la resucitación artificial. En otras palabras, la conciencia permanece incluso después de la muerte.
Estas conclusiones nacieron de un estudio llevado a cabo por el equipo del doctor Sam Parnia (Reino Unido), involucrando a más de 2 mil personas que sufrieron un paro cardíaco y respondieron exitosamente a la resucitación, en 15 diferentes hospitales del Reino Unido, Estados Unidos y Austria. Hasta ahora, este estudio es el más importante dentro del campo, debido a la rigurosidad de la metodología empleada y por el análisis de los datos puramente físicos.
"Este estudio merece reconocimiento por abrir puertas dentro de la investigación acerca de lo que sucede cuando morimos", expresó el editor de la revista científica Resuscitation Journal.
En realidad, el estudio comenzó con la idea de entender por qué los sobrevivientes resucitados después de un paro cardíaco muestran déficits cognitivos y estrés postraumático, y esto con el fin de definir qué sucede biológicamente durante la resucitación cardiopulmonar (RCP).
Los pacientes fueron seguidos durante 4 años después de su accidente de paro cardíaco y fueron entrevistados acerca de su estado de conciencia antes y durante la resucitación, haciendo uso de tests específicos.
El estudio concluyó que 40% de las personas que sobreviven a un paro cardíaco están conscientes durante el corto tiempo entre el estado de muerte clínica y la resucitación, lo cual supone que la conciencia no se evapora durante la muerte clínica, dejando claro que "tampoco sabemos si se evapora después", como explica el doctor Parnia.
La conciencia ha sido atribuida al órgano cerebral por la corriente dominante en el pensamiento moderno, por lo tanto pensaríamos que si el cerebro no funciona, entonces, no debe existir conciencia alguna. Inesperadamente el estudio afirma que, aunque el cerebro deja de tener actividad desde los 30 segundos posteriores a la falla cardíaca, el estado de conciencia perdura por más de 3 minutos. Por ende, la conciencia es independiente de la función cerebral.
A continuación, los datos crudos del estudio:
Se estudiaron 2 mil 60 pacientes con paro cardíaco.
330 sobrevivieron.
De los 330 sobrevivientes, 140 aseguraron estar parcialmente conscientes en el momento mientras eran resucitados.
De estos 140, 39% describió estar consciente pero no tener ningún recuerdo específico.
Durante la muerte cerebral, uno de cada cinco pacientes sintieron:
—sensación de paz
—cambios en la velocidad del paso del tiempo (más rápido o más lento)
—visión de una luz brillante o la imagen del Sol
—sentimiento de miedo, de ahogo
—experiencia extracorporal
—agudización de los sentidos
2% de los pacientes alegaron sentirse totalmente conscientes durante la resucitación, aportando pruebas fehacientes de una verdadera conciencia visual o una experiencia extracorporal.
El doctor Parnia compartió su idea acerca de la muerte: "es un proceso potencialmente reversible que se da acto seguido de la falla cardíaca, pulmonar y cerebral después de cualquier accidente o enfermedad grave". Aunque esta delicada interpretación de la muerte suena a una dulce canción de ciencia, pasará tiempo antes de que el común mortal logre cambiar su visión terrorífica del más allá.
Mientras tanto, es innegable que numerosas personas han muerto y regresado a la vida sin perder 1 segundo de conciencia, trayéndose incluso vívidos recuerdos de esos momentos sin latido de corazón:
La negación de cualquier realidad espiritual y la simultánea ignorancia de evidencia acerca de la realidad espiritual humana se denomina cientificismo, no ciencia.
SI TENEMOS UN PC NO DECIMOS QUE EL HADWARE ES NUESTRO SISTEMA OPERATIVO, SABEMOS DISTINGUIR ENTRE EL SOFTWARE Y EL HARDWARE, PORQUÉ NOS CUESTA TANTO ACEPTAR QUE NUESTRO CEREBRO ES EL HARDWARE Y NUESTRA CONCIENCIA EL SOFTWARE.
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LA FUERZA DEL ESPIRITISMO
Kardec, en la conclusión de " El Libro de los Espíritus", afirmó acerca de la doctrina que " su fuerza está en su filosofía, en la llamada que hace a la razón y al buen sentido".
Espiritualidad Mayor.
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IDEAS DURANTE EL SUEÑO
En ocasiones tenemos, durante el sueño o el adormecimiento, ideas que parecen muy buenas, y que a pesar de los esfuerzos que hacemos para recordarlas, se borran de nuestra memoria.- ¿De dónde provienen tales ideas?
- Son el resultado de la libertad del Espíritu, que se emancipa y disfruta de más facultades en ese momento. Suelen ser casi siempre consejos que dan otros Espíritus.
410 a. ¿De qué sirven esas ideas y consejos, puesto que perdemos su recuerdo y no podemos, por tanto, aprovecharlos?
- Tales ideas pertenecen a veces más al Mundo de los Espíritus que al corporal.. Pero casi siempre, si el cuerpo olvida el Espíritu recuerda, y la idea vuelve en el instante preciso como una inspiración momentánea.
EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS cap. VIII
ALLAN KARDEC
- Son el resultado de la libertad del Espíritu, que se emancipa y disfruta de más facultades en ese momento. Suelen ser casi siempre consejos que dan otros Espíritus.
410 a. ¿De qué sirven esas ideas y consejos, puesto que perdemos su recuerdo y no podemos, por tanto, aprovecharlos?
- Tales ideas pertenecen a veces más al Mundo de los Espíritus que al corporal.. Pero casi siempre, si el cuerpo olvida el Espíritu recuerda, y la idea vuelve en el instante preciso como una inspiración momentánea.
EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS cap. VIII
ALLAN KARDEC
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RESPONSABILIDAD ESPÍRITA
“Triunfar es olvidar el lado menos bueno de la vida y recordar el cumplimiento de nuestras propias obligaciones que, en verdad, sustentan nuestra alegría constantemente”
¿Qué triunfo espera conseguir el espiritista? ¿No oímos constantemente a las voces del cielo aconsejarnos la búsqueda de los bienes espirituales? Escuchamos, así mismo, toda clase de objeciones defendiendo la conquista de bienes materiales, tan necesarios para el bienestar del cuerpo, para después exponer dudas sobre lo que se entiende sobre bienes espirituales, intangibles para la mentalidad moderna occidental. Las obligaciones morales, los deberes espirituales, entendidos como objetivos a cumplir, son intangibles ciertamente pero insustituibles por cualquier otra cosa. Nada puede ocupar su lugar.
Los Mandamientos son deberes morales que se sostienen sobre las Leyes Divinas vigilando su cumplimiento, más exigibles en la proporción que vamos abriendo nuestra conciencia haciéndola más plena, más consciente de sí misma. Reconociendo que no tienen los mismos deberes y responsabilidades un obrero recién incorporado a la plantilla, que las tiene, o un directivo con muchos años de experiencia en la empresa ¿Qué responsabilidades le corresponden a un espírita? Como en el ejemplo anterior, todo va en función de nuestra dedicación y del compromiso asumido.
Si preguntamos a nuestra conciencia, ese centinela interior de nuestros deberes morales, tendremos una guía segura de nuestras actuaciones. Contemplando el panorama general en el que está presente el Espiritismo en nuestros días no parece que estemos cumpliendo demasiado bien nuestro compromiso asumido antes de nacer, y no nos referimos a su expansión en la sociedad sino a la calidad con la que lo desarrollamos personalmente cada uno de los que nos llamamos espíritas.
Este último concepto es responsable directo del anterior porque somos el ejemplo que da, o debería dar, constancia de lo que significa ser espiritista.
Por pequeñas que sean nuestras responsabilidades dentro de la Doctrina Espírita debemos cumplirlas escrupulosamente, no valen atajos ni subterfugios, no valen excusas ni olvidos. Nos comprometimos con el Cristo en nuestra transformación y la del planeta, porque el cambio en el Todo empieza por cada una de sus partes, una y otra se influyen recíprocamente y en cada parte infinitesimal está el germen de lo eterno, de lo infinito; entonces, tal como seamos interiormente estamos colaborando en la construcción del mundo de regeneración. ¿Ayudamos en su progreso o lo frenamos? ¿Escuchamos a nuestra conciencia o le tapamos la boca con bienes materiales?
Si todavía no lo tenemos claro podemos acudir al Evangelio de Jesús, donde dice que el buen cristiano es el que se pone a servir, o el Evangelio según el Espiritismo, cuando Allan Kardec dice: se conoce al verdadero espírita por los esfuerzos que realiza en su transformación íntima, una y otra propuesta van unidas porque somos cristianos-espíritas ¿lo habíais pensado de esta manera?
Primero cristianos y luego espíritas, doble deber, doble responsabilidad.
-Jesús Valle Arjona- (Actualidad Espiritista)
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*Salud*
Insiste en la preservación de la salud.
Muchas enfermedades tienen origen en el temperamento desajustado, en las emociones en desaliño, en influencias espirituales negativas.
La ansiedad, el miedo, el pesimismo, la ira, los celos y el odio son responsables de males que todavía no se encuentran catalogados, perjudicando la salud física, emocional y mental.
Esfuérzate por permanecer en paz, cultivando los pensamientos buenos, que te propiciarán inestimables beneficios.
Según lo prefieras mentalmente, así te será la existencia.
Autor: Joanna de Ângelis
Psicografia de Divaldo Franco
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