¿Cómo se estructuran las Jerarquías Espirituales?

Hoy tenemos los siguientes artículos:

-- Encarnación de los Espçiritus
- 156 años del Libro de los Médiums
- Las drogas y su repercusión espiritual
- ¿Cómo se estructuran las jerarquías espirituales?



                                                                                           

                                   Encarnación de los Espíritus 

17. El espiritismo nos enseña de qué manera se produce la unión del Espíritu con el cuerpo, en la encarnación. 
Por su esencia espiritual, el Espíritu es un ser indefinido, abstracto, que no puede ejercer una acción directa sobre la materia, sino que precisa un intermediario. Ese intermediario es la envoltura fluídica, que en cierto modo es parte integrante del Espíritu. 
Se trata de una envoltura semimaterial, es decir, que pertenece a la materia por su origen y a la espiritualidad por su naturaleza etérea. 
Como toda la materia, es extraída del fluido cósmico universal, el cual en esa circunstancia experimenta una modificación especial. 
Esa envoltura, denominada periespíritu, hace de un ser abstracto, el Espíritu, un ser concreto, definido, que puede ser aprehendido mediante el pensamiento. Lo vuelve apto para actuar sobre la materia tangible, conforme sucede con todos los fluidos imponderables, que son, como se sabe, los más poderosos motores. 
El fluido periespiritual constituye, por consiguiente, el lazo de unión entre el Espíritu y la materia. Durante su unión con el cuerpo sirve de vehículo al pensamiento del Espíritu, para transmitir el movimiento a las diferentes partes del organismo, las cuales actúan por impulso de la voluntad, y para hacer que repercutan en el Espíritu las sensaciones producidas por los agentes exteriores. 
Los nervios son sus hilos conductores, como en el telégrafo el fluido eléctrico tiene como conductor al hilo metálico. 

18. Cuando un Espíritu debe encarnar en un cuerpo humano en vías de formación, un lazo fluídico, que no es más que una expansión de su periespíritu, lo vincula al embrión que lo atrae con una fuerza irresistible desde el momento de la concepción. A medida que el embrión se desarrolla, el lazo se acorta. Bajo la influencia del principio vital material del embrión, el periespíritu, que posee ciertas propiedades de la materia, se une molécula a molécula al cuerpo que se forma. Por eso es posible decir que el Espíritu, por intermedio de su periespíritu, se enraíza en cierto modo en ese germen, como lo hace una planta en la tierra. Cuando el embrión llega a la plenitud de su desarrollo, la unión es completa, y entonces nace a la vida exterior. 
Por un efecto contrario, esa unión del periespíritu y de la materia carnal, que se efectúa bajo la influencia del principio vital del embrión, cesa cuando ese principio deja de actuar, a consecuencia de la desorganización del cuerpo. La unión, mantenida hasta ese momento por una fuerza actuante, cesa en el momento en que esa fuerza deja de actuar. Entonces, el periespíritu se desprende, molécula a molécula, del mismo modo que se había unido, y el Espíritu es devuelto a la libertad. Por lo tanto, no es la partida del Espíritu la que causa la muerte del cuerpo, sino que esta es la que causa la partida de aquel.* 
Dado que un instante después de la muerte la integridad del Espíritu es completa, y que sus facultades adquieren incluso un mayor poder de penetración, mientras que el principio de vida se ha extinguido en el cuerpo, queda demostrado sin ninguna duda que el principio vital y el principio espiritual son dos cosas distintas. 

EL GENESIS 
ALLAN KARDEC 

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         156 Años de El Libro de los 

                       Médiums

Un   libro que se renueva a 

cada lectura

El libro de los médiums fue publicado por Allan Kardec en París el 15 de enero de 1861. 

Aunque dicha obra ya está celebrando su sesquicentenario, cada vez que uno la lee tiene la   impresión de que está ante un nuevo libro.

Su contenido es tan profundo que, a cada lectura, revela un matiz diferente. Cuanto más uno  se dedica al estudio de El libro de los médiums, más lo descubre y más lo admira.

Así, en realidad, desde hace 150 años El libro de los médiums se renueva ante el lector,    ofreciéndole respuestas razonadas a todo aquel que vislumbra un horizonte más allá del  materialismo y busca visualizarlo sin el velo de la fe ciega.

Tratado de Espiritismo experimental

Espiritismo y Doctrina Espírita son neologismos creados por Allan Kardec en la Introducción  de El libro de los Espíritus, primer libro espírita del mundo, publicado en París el 18 de abril   de  1857. Desafortunadamente, esos términos han sido tergiversados a lo largo de los años, ya sea por ignorancia, ya sea por mala fe.

El Espiritismo o Doctrina Espírita es, en verdad, una ciencia de observación y una doctrina  filosófica. Como ciencia práctica consiste en las relaciones que se pueden establecer con los  Espíritus. Como filosofía, comprende las consecuencias morales que emanan de tales  relaciones.

En su aspecto científico específicamente, el Espiritismo es una ciencia positconcepción individual, una teoría, una hipótesis, tampoco una creencia supersticiosa.  Resulta de la observación y del análisis de hechos positivos: las manifestaciones de los  Espíritus, fenómeno presente en todas las épocas de la humanidad. Demuestra que ese fenómeno se produce por una ley de la Naturaleza y, por lo tanto, nada tiene de sobrenatural.

El libro de los médiums es un tratado de Espiritismo experimental. Contiene enseñanzas específicas sobre las manifestaciones de los Espíritus, los medios de comunicarse con el  mundo invisible, el desarrollo de la mediumnidad y las dificultades que se pueden encontrar  en la práctica del Espiritismo.

Estructura de la obra

En la introducción de El libro de los médiums, Allan Kardec presenta la obra, sus                peculiaridades con relación a El libro de los Espíritus, del cual es una continuación, explica   su objetivo y su necesidad para la adecuada práctica mediúmnica.

La primera parte de El libro de los médiums, que comprende cuatro capítulos, demuestra la  comunicabilidad de los Espíritus, desmitifica los fenómenos espíritas, presenta directrices  para el estudio, la práctica y la divulgación del Espiritismo, así como analiza varias interpretaciones sobre las manifestaciones de los Espíritus.

En los treinta y dos capítulos de la segunda parte de El libro de los médiums, se estudian, entre otros temas, los fenómenos espíritas y su teoría, los médiums y sus variedades de práctica mediúmnica y sus escollos, el análisis de los mensajes de los Espíritus, la  organización y la dirección de las reuniones mediúmnicas.

Necesidad de estudiar el Espiritismo antes de practicar la mediumnidad

Allan Kardec empieza El libro de los médiums resaltando que las dificultades y decepciones  que se encuentran en la práctica mediúmnica tienen su origen en la ignorancia de los  principios del Espiritismo. Por lo tanto, antes de practicar la mediumnidad, es necesario un  estudio serio y completo de la Doctrina Espírita.

El libro de los médiums tiene como objetivo guiar a todos aquellos que lidian con las       manifestaciones de los Espíritus, sean médiums o no, señalándoles los escollos en la       práctica mediúmnica. En cuanto a los médiums particularmente, indica los medios de       desarrollar la facultad mediúmnica, tanto como lo permitan las disposiciones de cada uno, a fin de dirigir el empleo de la mediumnidad de manera útil.

Formación de los médiums

El libro de los médiums explica que la mediumnidad es una facultad neutra que depende de  predisposiciones orgánicas. Lo que califica la mediumnidad es el uso que se le da.

A fin de que se haga buen uso de la facultad mediúmnica, la formación de los médiums no  comprende un simple entrenamiento práctico. La práctica mediúmnica debe ser           consecuencia del estudio serio del Espiritismo y necesita estar siempre acompañada de   esfuerzos perseverantes del médium para su renovación moral.

El nivel de progreso moral del médium ejerce gran influencia sobre la calidad de las         comunicaciones recibidas por su intermedio. Los Espíritus buscan comunicarse por         médiums con quienes tienen afinidad. Así, las virtudes atraen a los buenos Espíritus,       mientras las imperfecciones morales, especialmente el orgullo, son puertas abiertas para  los Espíritus inferiores. El mal uso puede llegar a provocar la suspensión de la facultad    mediúmnica.

Escollos en la práctica mediúmnica

Entre los escollos en la práctica mediúmnica, El libro de los médiums resalta la obsesión, es  decir, el imperio que algunos Espíritus pueden ejercer sobre ciertas personas. Mediante un análisis esclarecedor, la obra presenta las características, las variedades y las causas de la obsesión, así como los medios de combatirla.

El libro de los médiums contiene enseñanzas indispensables también sobre las mistificaciones  provocadas por Espíritus, el charlatanismo y el fraude. Explica, desde el punto de vista tanto moral como científico, por qué se debe ejercer la mediumnidad gratuitamente, sin ningún interés personal.

Una obra imperecedera

Facultad inherente al ser humano, en mayor o en menor grado, la mediumnidad tiene como  finalidad conducir a la humanidad hacia su progreso moral e intelectual. Es necesario, pues,  estudiar seriamente la mediumnidad y practicarla según su noble finalidad. La guía segura  para ello es, indudablemente, el Espiritismo y, específicamente, El libro de los médiums.

Existen varias obras espíritas excelentes sobre mediumnidad, pero ninguna sustituye El libro   de los médiums, el más grandioso y completo estudio sobre el asunto. Debido tanto a la alta  relevancia del tema que trata como a la amplitud y profundidad de su contenido, 
El libro de  los médiums es una obra imperecedera.

A pesar de que es una obra que permanecerá para la eternidad, no esperemos para estudiarla   y poner en práctica sus enseñanzas.

Simoni Privato Goidanich

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      LAS DROGAS Y SU 

    REPERCUSIÓN ESPIRITUAL

El efecto destructivo de las drogas es tan intenso que extrapola los límites del organismo físico de la criatura humana, alcanzando y  comprometiendo sustancialmente el equilibrio y la propia salud de  su cuerpo periespiritual. Tal situación, sumada a aquellas de naturaleza  fisiológica, física y espiritual, principalmente las relacionadas con las vinculaciones a entidades desencarnadas en  desaliño, responden indudablemente, por los sufrimientos, enfermedades y desajustes emocionales y sociales en que vemos sometidos a los viciados en las  drogas. 

   En momentos tan preocupantes de caminata evolutiva del ser      humano  en nuestro planeta, nos cabe a los espíritas, no solo        difundir las  informaciones  antidrogas  que nos  llegan del plano espiritual  benefactor que nos asiste, pero, encima de todo, atender las llamadas veladas que esos amigos espirituales  nos envían, con sus  informes y relatos contrarios al uso indiscriminado de las drogas, en el sentido de  invitarnos a hacer esfuerzos más concentrados y  específicos en el combate contra las drogas,  ya sea en su aspecto preventivo o de asistencia a los alcanzados por el mal.

-Verdad y Luz- Marzo 2017

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¿Cómo se estructuran las Jerarquías                                    

                  Espirituales?

         Desde nuestra  imperfecta e infinitesimal mente cósmica, podemos imaginar 
este tema  como  un grandioso y perfecto organigrama Divino que parte  del Todo           en un macrocosmos infinito, y  engloba hasta lo microscópico.

           Partiendo del Todo  o Mente Suprema, esta  está situada en el vértice mas     elevado de un  organigrama de jerarquías espirituales.  Un Organigrama Cósmico         que engloba Todo  cuanto  existe en el Universo, desde el macrocosmos infinito       hasta los microcosmos, y a  partir de esta  Mente Suprema que llamamos Dios,         existe una infinita escala  evolutiva  descendente que engloba  a muchos millares          de Seres agrupados según los muy diversos grados  de evolución espiritual            alcanzados por los mismos.

           Esta escala a partir del Ser Supremo, comienza por los  Seres que se       identifican como  más cercanos  a la Mente Divina, estos habitan los elevadísimos           e inimaginables Planos  Crísticos, en donde se reúnen los Guías, Cristos y           Mentores de las humanidades planetarias  en un número tan ilimitado como           ilimitada es la extensión del Universo.

            Incluso aún por encima de estos  grandes Seres, existen otros de un más           alto nivel  jerárquico, designados como Arquitectos Siderales, cuya  función  es               la de crear mundos y  vidas planetarias, organizando los diversos sistemas             planetarios y las especies de seres  vivos que los habitan, así como renovando               los ya existentes, etc .Vienen a ser como el brazo  derecho de Dios, si es que              Dios fuese un ser concretado en las formas  que tuviese brazos. Pero Dios es ,         ¡nada menos !, que la Inteligencia Suprema, Amor Supremo,  que  Todo lo dirige                 y dispone, y desde los Espíritus Arquitectos Siderales, hacia abajo, siguiendo               los infinitos grados de jerarquía existentes, todos somos colaboradores en la          Infinita Obra Divina.

       Intentar comprender esto, para nosotros, en un principio es muy complicado              y  casi  mareante, desbordando  los sentidos y las capacidades humanas            normales,  pues viene a  ser algo así como si una ameba pretendiese llegar a comprender los complejos mecanismos  de la vida del Ser  humano. Nuestra            mente, en este caso, viene a ser como un vasito pequeño   de agua, que tratase              de contener en él  toda el agua de los océanos.

           Estos elevadísimos Seres espiriuales, desde los elevados planos que           habitan, irradian  y  dirigen energías y fuerzas espirituales purificadoras  y           vitalizadoras hacia los mundos  físicos, siendo estas energías y fuerzas             aprovechadas por las Humanidades habitantes de esos mundos, cuando entran             en sintonía   vibratoria con ellas. 

          Cuando la invocación de los Seres humanos es colectiva e intensa  por el sentimiento  y  por la fe, esta es una vibración sube hasta  esos elevados                 Planos de Amor, y se establece  un canal de comunicación  y sintonía entre las       Fuerzas realizadoras Superiores, y las  Humanidades  del plano físico.

        Cada mundo físico   tiene  su  particular Espíritu Crístico o Guía, que, como    Espíritu  Puro de elevada jerarquía y poder, dirige la evolución del mundo    encomendado a Su custodia, siendo para ello asistido por gran número de            Espíritus colaboradores en diversos grados  evolutivos por debajo de Él, que             actúan desde los diversos planos  de existencia.

     Entre estos colaboradores están los  Espíritus de Luz, llamados así por el aura luminosa que les acompaña,  debido a su elevado grado de purificación de la        materia; estos son diferenciados entre sí y clasificados  por las religiones  bajo              el nombre de Ángeles, Arcángeles y Serafines, procedentes de planos  elevados,        que dirigen y controlan diversas áreas evolutivas en las Humanidades, como el      campo del conocimiento científico, de las artes , etc.  Otros orientan          individualmente a personas dirigentes de organizaciones  de ayuda a la                           Humanidad,  a los que inspiran sabias resoluciones para guiar y ayudarles en su       labor social.  Para llevar a cabo esta dirección  se suelen  servir a su vez de la colaboración y el servicio  de  otros Entes espirituales de menor jerarquía.             Algunos de estos  espíritus están  especializados en los trabajos de ayuda al Ser humano en determinadas áreas, tal como, por  ejemplo, en los  procesos de la  desencarnación, o en  la reencarnación, o  como  ayuda y  guía  a los recién desencarnados y a los que deben regresar al mundo material.

       Dentro del aura magnética de la Tierra los hay encargados de ayudar     individualmente a  los que estamos a este lado de la vida, y esto lo cumplen            durante una o varias existencias  humanas : son los llamados Ángeles de la          Guarda  por algunas religiones, y son de un grado  evolutivo superior al de  sus tutelados.  Algo parecido hacen otros Espíritus llamados  Guardianes o           Protectores, que acompañan , escoltan , sirven y protegen a los Seres que vienen             a este mundo para hacer alguna misión muy importante o trascendente para la                   humanidad..

  También existen otros que son  Guías Protectores de  grupos y sociedades            humanas , a las  que tutelan globalmente cuando estos, están dedicados a fines    nobles o altruistas, por lo que las personas dedicadas a estos  menesteres,           reciben de lo Alto la ayuda y protección  necesarios para el buen desarrollo de              los mismos.

  Otros hay que descienden voluntariamente hasta los planos espirituales             inferiores  en  misión de rescate de los Seres que existen en  esos planos y que necesitan  y solicitan esa  ayuda  porque  ya se encuentran preparados para         abandonar  esos estados de sufrimiento  y  ascender a otro plano de superior            nivel. Estos “especialistas del rescate”,ejercen el papel de  misioneros que por       Amor, renuncian transitoriamente a su propio bienestar para poner una                               llama de esperanza en los Seres que están sufriendo en los planos inferiores, mostrándoles así el camino de su liberación de esos estados en los que  transitoriamente se han sentido  desterrados a causa de sus errores durante la existencia en la materia.

  Otros son Guías Protectores auxiliares, como sucede en el caso de Seres desencarnados  que fueron madres o padres en la Tierra y después continúan        velando por sus hijos desde el Más Allá.

Y así, se comprende que todos los Seres espirituales forman  una infinita cadena             de solidaridad y de Amor, de modo que todos y cada uno de nosotros recibimos               la ayuda y  fuerza necesaria  de esos  Seres  que conforman nuestra gran familia espiritual..

    Como  ya se puede  intuir tras este  breve repaso por estos mundos y los Seres       que les  dan razón de ser, en el  Mundo Espiritual no existe el problema de la           inactividad o del paro que tenemos en nuestro mundo, donde paradójicamente       parece que la necesidad física de  trabajar es una condena. Sin embargo, a         diferencia de lo que sucede en los mundos más  atrasados, el trabajo no es un       castigo, sino un premio de dicha que todos merecen y alcanzan.

- Jose Luis Martín-

“ Yo no creo en el dios que los hombres hicieron, pero sí creo en el Dios que hizo                                       a   los  hombres ”

                                                                         -  Voltaire -

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