APRENDIENDO CON AMALIA
Juan Mañana
Cuando un pensamiento o una impresión os incline a corregir un defecto o el arrebato de una pasión, ya sea de palabra, obra o trabajo puramente mental, no esperes nunca el mañana para corregirlos, sino al momento, en seguida, porque esperando podréis encontraros en el día de vuestra transformación, y entonces tendréis que sufrir las consecuencias de vuestra pereza en el obrar.
Muchos piensan y dicen: Cuando vea que se acerca mi hora, cuando vea de que se aproxima el final de mi existencia, tomaré una resolución. ¡Mala manera de pensar es esa! Cada día tenéis avisos con las impresiones que os hacen sentir los Espíritus, y además, los dolores físicos os indican que vuestro organismo pierde sus energías y que se os va acercando la hora de rendir cuentas.
Si aprovecháis estos avisos y sois rápidos en obrar bien, en lugar de sostener vuestros defectos, pagaréis ya de momento una parte de vuestras deudas y vuestra responsabilidades se irán extinguiendo, con lo que os preparáis dignamente para esa hora solemne en que se presenta la muerte.
Si muchos obraran del modo que os indico, no se encontrarían en situación comprometida cuando se les cumpla el plazo; pero la generalidad de vosotros pensáis y decís: Aún queda tiempo, y aunque os atormenten cruelmente los dolores físicos resistís las molestias con valor, valor que empleado en mejor causa os serviría de gran provecho en vuestra resistencia; procuráis distraeros y decís…mañana… mañana daré principio a mi enmienda, hoy es demasiado pronto, y seguís con los mismos deseos impuros, soñando en goces que os traerán después males sin cuento.”
Esto le dice un Espíritu a un hermano mío en creencias, y en verdad que tiene razón el Ser de ultratumba; siempre dejamos para mañana el cumplimiento de una obra buena; en cambio nos apresuramos para pensar mal de nuestro prójimo, para esto ¡qué diligentes somos!…
Sí, nuestra lengua enmudece a fuerza de amonestaciones y consejos de los Espíritus, quienes tanto se ocupan de la murmuración de los que es nuestro pensamiento. Ese trabaja sin cesar censurando las acciones de los otros, y ¡cuántas pasamos por indolentes y perezosos a los que nos rodean y nosotros somos los primeros en dejar para mañana lo que deberíamos hacer hoy!…
No te canses de escribir sobre ese tema (me dice un Espíritu), todo cuanto se diga referente a dicho asunto es poco en comparación de los gravísimos perjuicios que proporciona ese vicio (que hasta parece insignificante) de dejar para mañana el trabajo que debería hacerse hoy. ¿Qué son unas cuantas horas en el reloj del tiempo? Si dejáis pasar horas y días de manera improductiva decís bostezando con indiferencia: ¡Si hay tantos días por delante!…Sí, hay muchos días, pero cada día tiene su trabajo marcado, y cuando ese trabajo no se ejecuta, comienza el desequilibrio de la vida de aquel que no lo
realiza.
Lo sé desgraciadamente por experiencia. Yo he sido víctima de mí mismo; el mañana ha sido mi condenación (no diré eterna), porque nunca es superior el castigo a la culpa; pero sí lo bastante prolongada para sufrir un lamentable estacionamiento, no solo en una existencia, sino en varias encarnaciones.
Siempre he llegado a todas partes una hora más tarde de lo que debería llegar, y en esa hora a veces se han desarrollado ¡tantos dramas! ¿Dramas? Peor aún ¡¿tragedias?!
En mi última existencia fue mi defecto capital la pereza. Hijo único, mis padres me quisieron tanto que no supieron combatir mi indolencia; temiendo perderme me dejaron crecer sin corregir mis malas condiciones, como tenían con qué vivir no se apenaban por pensar en mi porvenir, el que ellos creían completamente asegurado, por eso llegué a los veinte años sin saber apenas los primeros rudimentos de la educación elemental.
Un hermano de mi padre, capitán de un buque mercante, hombre muy práctico y muy conocedor de la vida, les habló claro a mis padres, pintándoles con los más negros colores mi porvenir. Mi madre, que me adoraba, no dejaba de reconocer que yo era un haragán en toda regla, inútil para todo estudio y para todo trabajo manual, y aunque tarde, trató de enmendar su error entregándome al hermano de mi padre para que éste hiciera de mi un hombre de provecho.
Emprendí el primer viaje y cambié bastante en mi modo de ser, viendo en torno mío hombres excelentes que trabajaban todo el día sumisos y contentos. Mi preceptor se impuso el trabajo de enseñarme a leer y a escribir correctamente, no cejando en su empeño a pesar de mi nativa indolencia, la que siempre me impulsaba a dejar para mañana lo que podía hacer hoy con tiempo de sobra.
Un año hacia que estaba viajando, cuando estando en Marsella recibí una carta de mi madre diciéndome que inmediatamente me pusiera en camino porque mi padre estaba gravemente enfermo. Su hermano no pudo dejar el buque en aquellos momentos y yo marché solo encaminándome a la casa paterna, pero por la mitad del camino quise hacer noche para descansar dejando para mañana la continuación del viaje.
Al día siguiente se rompió una rueda de la silla de posta que debía conducirme a la casa de mis padres, por lo que perdí otro día porque no se me ocurrió buscar otro vehículo y cuando llegué al hogar paterno hallé a mi padre de cuerpo presente y a mi madre completamente desesperada diciéndome con amargura:
-Ahora recojo el fruto de mi criminal condescendencia para contigo, de seguro que no has venido directamente, que te has entretenido por el camino.
Confesé mi falta, y mi madre me recriminó tan duramente, que por primera vez me avergoncé de mí mismo. Dejé de viajar por acompañar ami madre y por manejar el caudal que había dejado mi padre, pero era tanta mi desidia y mi indolencia, dejando siempre para mañana los asuntos más urgentes, que mi fortuna comenzó a disminuir de tal modo, por lo que mi madre se alarmó seriamente.
Para ver si despertaba mi actividad concertó mi matrimonio con una joven muy buena que se enamoró de mí locamente, y yo de ella, pero mi amor no fue bastante para desarraigar mi capital defecto: seguí siendo tan indolente como antes.
Tuve que emprender un largo viaje porque el hermano de mi padre me llamó a su lado para entregarme todos sus ahorros, pues se sentía morir. Mi prometida durante mi ausencia entró en un convento, jurándome que sería de mí o de Dios.
Mi viaje debía durar un año, pero debido a mi pereza dejé para mañana diversos asuntos, y después de haber cumplido con mi antiguo preceptor de cerrarle los ojos y dejarle en la tumba, dejé pasar la salida de un buque y perdí seis meses sin poder embarcar por no haber buque que zarpara para mí país, y cuando me encontraba dispuesto con todos mis asuntos terminados caí ligeramente enfermo y no traté de combatir el mal, por lo que perdí nuevamente la ocasión de embarcarme.
Como siempre, me decía a mí mismo: escribiré mañana. Mi madre y mi prometida me lloraron por muerto, y cuando al fin llegué a mi hogar, sin haber avisado de mi llegada, supe por los criados que mi madre estaba en la iglesia del convento donde había profesado aquel día mi prometida.
Ésta infeliz al enterarse de mi vuelta, se arrojó a la calle desde lo más alto del campanario. No quiso vivir sin mí, y mi madre se impresiono de tal manera con mi llegada y con la muerte de la pobre monja, que en pocos días se fue al cementerio, y yo sin perder la razón del todo, me quedé de un modo que no era útil ni para mí mismo.
Mis bienes, entregados a manos extranjeras, desaparecieron por completo; llegué a mendigar mi sustento y muchos mofándose de mí, me decían:
-Vuelva mañana.
Pasé hambre y sed, me encontré sin tener donde guarecerme; y así viví muchos años en la mayor indigencia, escuchando las burlas de los chicuelos que me decían:
-¿No comes hoy? Ya comerás mañana.
Nadie corrió nunca para socorrerme. ¡No lo merecía!…
Perdí mi nombre y mi apellido y me pusieron el mote de Juan Mañana.
Cuando los chiquillos callejeros me veían pasar y gritaban:
-¿Dónde vas, Juan Mañana? Recobraba por un momento la lucidez de mis ideas y sufría mucho recordando mi juventud, en la que fui tan querido, tan respetuoso, tan atendido.
¡Y todo era obra mía! Tuve padres amorosísimos, tuve un preceptor que de muy buena fe quiso hacer de mí un hombre de provecho, tuve una mujer que me amó tanto que prefirió la muerte a vivir separada de mí, tuve bienes suficientes para disfrutar moderadamente de todos los goces de la existencia terrena.
No tuve ningún defecto físico, y si bien en mi niñez no disfrute de robustez, en mi juventud adquirí desarrollo necesario para ser lo que ahí llamáis un buen mozo: alto, esbelto, vigoroso; era un ser simpático, reunía pues todas las condiciones para haber sido relativamente feliz, y fui en cambio profundamente desgraciado.
¡Y todo fue obra mía!… Hasta morir tuve pereza de ir al hospital, y me dije: ya irás mañana, y en el portal de una casa en ruinas donde nos reuníamos varios mendigos todas las noches, allí exhalé mi último suspiro, permaneciendo junto a mis restos hasta que vinieron los enterradores que, al llegar al cementerio, me tiraron brutalmente, diciéndose unos a otros: le enterramos mañana, así le daremos gusto, ya que el pobrete todo lo dejaba para mañana.
¡Cuántos daño me hizo aquella burla tan cruel!…Gracias que, como a nadie le falta quién le ame, mis padres fueron los encargados de alejarme del cementerio; allí dejé mi cuerpo insepulto sobre el que caía copiosa lluvia, como si las nubes compasivas lloraran ante tanta desventura, y cuando me di cuenta de mi verdadero estado hice firme propósito de enmienda, siendo mi trabajo actual correr tras los indolentes inspirándoles la mayor actividad, asociándome gustoso a todos aquellos que quieren trabajar en bien de la humanidad.
¡He perdido tantos siglos!… ¡he sido dueño de tantos tesoros!… ¿Y todo para qué? Para ser mi última existencia el hazmerreír de la plebe y llevar por mote ¡Juan Mañana! ¡Juan Mañana! ¡El que en otro siglo escribió su nombre con letras de oro en el gran libro de la historia! ¡Cómo se desciende cuando se convierte uno en juguete de sus vicios! … Es verdad que nada he perdido de lo que he ganado, que mañana cuando vuelva a la Tierra seré un trabajador incansable; que haré de la noche el día, y me aprovecharé de mis conocimientos adquiridos para ser a la vez artista y filósofo, historiador y gran político; todas las manifestaciones del saber humano me parecerán pocas para emplearlas en mi existencia, y seré un modelo de actividad y de generosa iniciativas.
Cuánto me complace soñar en mi mañana! ¡Seré grande entre los grandes! ¡Sabio entre los sabios! ¡Bueno entre los buenos! “Adiós.”
Amalia Domingo Soler (Extraído del Libro “Hechos que Prueban”)
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Cuando el alma (Espíritu encarnado), resiste a una tentación de satisfacer un mal deseo, se siente más fuerte y se regocija con su victoria parcial. Pero cuando por el contrario, al no ceder a las sugestiones, busca la ocasión de practicar maldades, pero si no las consuma solamente por falta de condiciones favorables, se vuelve tan culpable como si las hubiese cometido. No hubo consecución del mal, pero dejó clara la intención de hacerlo.
Antonio Lima
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Manifestaciones de los Espíritus |
| VI. De los Médiums 36. Por la asimilación de los fluidos periespirituales, el Espíritu se identifica, por así decir, con la persona sobre la que quiere influir y no solamente le transmite los pensamientos, como puede ejercer sobre ella una acción física: Hacerla actuar y hablar como le plazca, hacerla decir lo que le parece, servirse, en una palabra, de los órganos de ella como si suyos propios fuesen; en fin, puede paralizarle la acción espiritual y dominar su libre albedrío. Los buenos Espíritus se sirven de esa influencia para el bien, los malos para el mal. 37. Los Espíritus pueden manifestaese de maneras infinitamente diversas, pero no lo hacen sino con la condición de tener una persona apta para recibir y transmitir ese o aquel género de impresiones, según la aptitud. Como no hay una que posea todas las aptitudes en el mismo grado, se sigue que unas reciben impresiones imposibles para otras. De esta diversidad de condiciones individuales proceden las variedades de médiums. (27) Todos son médiums, a poco que se busque, como escribió Kardec, o sea, todos son mas o menos médiums. Eso se comprende cuando sabemos que la mediumnidad no es más que la capacidad del alma para liberarse del cuerpo y ponerse en comunicación con los Espíritius. La Parapsicología actual reconoció que las facultades psi ( nombre parapsicológico de la mediumnidad), son naturales y por eso mismo comunes a toda la especie humana, habiendo entre tanto los llamados sujetos paranormales, en los que estas se manifiestan de forma más intensa. Los sujetos paranormales no son nada más que médiums (N.del Rev.) (28) La mediumnidad depende del organismo o de la organización del cuerpo humano."Elle tient a l´organistión", como escribió Kardec. Pero es preciso recordar, lo que se ve claramente en el texto de encima, que la organización depende del periespíritu. Kardec no se refiere al organismo humano en términos materialistas, sino en términos espíritas. Son las relaciones del perispíritu con el cuerpo, formando un organismo de doble naturaleza, espiritual y material, que condicionan la existencia en mayor o menor grado de la mediumnidad y de sus posibilidades de desarrollo. Por eso él afirma: el fluido periespiritual es el agente de todos los fenómenos espíritas. No se puede atribuir la mediumnidad al cuerpo, pues ella depende solamente del periespíritu. Podemos decir que su sede es el periespíritu. De la mayor o menor posibilidad de emitir fluidos y de asimilar sus fluídos con los los de los Espíritus, de ello depende la capacidad del médium. (29) Muchas personas ponen en duda las manifestaciones mediúmnicas que no modifican la expresión y la voz del médium. No obstante las manifestaciones puramente subjetivas o mentales, son a veces más válidas y más exactas que las otras. La mediumnidad más refinada, más pura, es la intuitiva, en la que la relacción del Espíritu con el médium es enteramente oculta, sucediendo enteramente en el plano mental, la ligazón directa entre mente y mente. Pero esto exige, por encima de todo, evolución espiritual del médium. La veracidad de las comunicaciones no se calibra por las señales exteriores, sino por las ideas, por el contenido de los mensajes. | |||||||||||
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